資源（經(jīng)濟學(xué)名詞）

解釋

資源（Resources）

馬克思在《資本論》中說：“勞動和土地，是財富兩個原始的形成要素。”恩格斯的定義是：“其實，勞動和自然界在一起它才是一切財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻??！保ā恶R克思恩格斯選集》第四卷，第373頁，1995年6月第2版。）馬克思、恩格斯的定義，既指出了自然資源的客觀存在，又把人（包括勞動力和技術(shù)）的因素視為財富的另一不可或缺的來源。可見，資源的來源及組成，不僅是自然資源，而且還包括人類勞動的社會、經(jīng)濟、技術(shù)等因素，還包括人力、人才、智力（信息、知識）等資源。據(jù)此，所謂資源指的是一切可被人類開發(fā)和利用的物質(zhì)、能量和信息的總稱，它廣泛地存在于自然界和人類社會中，是一種自然存在物或能夠給人類帶來財富的財富。或者說，資源就是指自然界和人類社會中一種可以用以創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的具有一定量的積累的客觀存在形態(tài)，如土地資源、礦產(chǎn)資源、森林資源、海洋資源、石油資源、人力資源、信息資源等。

資源[經(jīng)濟學(xué)名詞]

《經(jīng)濟學(xué)解說》（經(jīng)濟科學(xué)出版社，2000）將“資源”定義為“生產(chǎn)過程中所使用的投入”，這一定義很好地反映了“資源”一詞的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵，資源從本質(zhì)上講就是生產(chǎn)要素的代名詞?！鞍凑粘Ｒ姷膭澐址椒ǎY源被劃分為自然資源、人力資源和加工資源?！保ā督?jīng)濟學(xué)解說》，經(jīng)濟科學(xué)出版社，2000）

資源認識

對自然資源的看法，歷來都是以對人與自然關(guān)系的認識為基礎(chǔ)的。從技術(shù)進步和生產(chǎn)力發(fā)展的角度來看，經(jīng)濟發(fā)展可以分為三個階段：勞力經(jīng)濟階段、自然經(jīng)濟階段和知識經(jīng)濟階段。

勞力經(jīng)濟是指經(jīng)濟發(fā)展主要取決于勞力資源的占有和配置。由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達，人類開發(fā)自然資源的能力很低。對多數(shù)資源來說，短缺問題并不突出生產(chǎn)的分配主要是按勞力資源的占有來進行，勞動生產(chǎn)率主要取決于勞動者的體力。相對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時期。

傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)往往把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟叫做自然經(jīng)濟。從資源學(xué)的角度，所謂自然經(jīng)濟就是指工業(yè)經(jīng)濟，即經(jīng)濟發(fā)展主要取決于自然資源的占有和配置。由于科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人類開發(fā)自然資源的能力不斷增強，使得大多數(shù)可認識資源都成為短缺資源。盡管19世紀以來工業(yè)革命的完成使生產(chǎn)效率大大提高，但鐵礦石和煤、石油等發(fā)展機器生產(chǎn)的主要資源很快成為短缺資源，開始制約經(jīng)濟發(fā)展，因此，這一階段的經(jīng)濟發(fā)展主要取決于自然資源的占有，生產(chǎn)的分配主要按自然資源的占有來進行。

知識經(jīng)濟是以知識產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟，其經(jīng)濟發(fā)展主要取決于智力資源的占有和配置。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，科學(xué)成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的速度大大加快，形成知識形態(tài)生產(chǎn)力的物化，人類認識資源的能力、開發(fā)富有資源替代短缺資源的能力大大增強。因此，自然資源的作用退居次要地位，科學(xué)技術(shù)成為經(jīng)濟發(fā)展的決定因素。

在經(jīng)濟社會發(fā)展的這三個階段中，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了天命論、決定論、或然論、征服論等多種認識階段與相應(yīng)的處理方式，才進入到協(xié)調(diào)論的現(xiàn)代，即人、自然和技術(shù)這個大系統(tǒng)應(yīng)該處于動態(tài)平衡狀態(tài)。在工業(yè)時代，人類對資源采取耗竭式的占有和使用方式，不斷使人與自然這個大系統(tǒng)產(chǎn)生強大震動。人與自然不能協(xié)調(diào)發(fā)展，使得經(jīng)濟不能持續(xù)發(fā)展，不斷出現(xiàn)能源危機，導(dǎo)致人類生活不能穩(wěn)步提高，時常出現(xiàn)巨幅漲落。進入到現(xiàn)代，人們逐漸悟出，人類只不過是人與自然這個大系統(tǒng)中的一個要素，必須和其它要素協(xié)調(diào)發(fā)展，力爭在發(fā)展過程中始終處于動態(tài)平衡狀態(tài)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，自然與經(jīng)濟的關(guān)系。

系統(tǒng)分類

在人類經(jīng)濟活動中，各種各樣的資源之間相互聯(lián)系，相互制約，形成一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的資源系統(tǒng)。每一種資源內(nèi)部又有自己的子系統(tǒng)。資源系統(tǒng)可從性質(zhì)、用途等不同角度進行不同的分類。

1．

自然資源

自然資源一般是指一切物質(zhì)資源和自然產(chǎn)生過程，通常是指在一定技術(shù)經(jīng)濟環(huán)境條件下對人類有益的資源。

自然資源可從不同的角度進行分類。

從資源的再生性角度可劃分為再生資源和非再生資源：

再生資源：

非再生資源

：

再生資源和非再生資源的區(qū)分是相對的，如石油、煤炭是非再生資源，但它們卻是古生物（古代動、植物）遺賅在地層中物理、化學(xué)的長期作用變化的結(jié)果，這又說明二者之間可以轉(zhuǎn)化，是物質(zhì)不滅及能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的表現(xiàn)。

按資源的恢復(fù)更新的能力，還可分為不可恢復(fù)的資源(如各種礦石、石油等)，可恢復(fù)的取之不盡的資源(如土壤、陸地和海洋中的自然植物和有益動物以及水能和太陽輻射能)。

從資源利用的可控性程度，可劃分為專有資源和共享資源。

專有資源：

共享資源：

2．

社會經(jīng)濟資源和技術(shù)資源

自然資源、社會經(jīng)濟資源、技術(shù)資源通常被稱為人類社會的三大類資源。社會經(jīng)濟資源又稱社會人文資源，是直接或間接對生產(chǎn)發(fā)生作用的社會經(jīng)濟因素。其中人口、勞動力是社會經(jīng)濟發(fā)展的主要條件。

技術(shù)資源廣義上也屬于社會人文資源，其在經(jīng)濟發(fā)展中愈益起著重大作用。技術(shù)是自然科學(xué)知識在生產(chǎn)過程中的應(yīng)用，是直接的生產(chǎn)力，是改造客觀世界的方法、手段。技術(shù)對社會經(jīng)濟發(fā)展最直接的表現(xiàn)就是生產(chǎn)工具的改進，不同時代生產(chǎn)力的標尺是不同的生產(chǎn)工具，主要是由科學(xué)技術(shù)來決定的。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)力發(fā)展的巨大推動作用，集中表現(xiàn)在鄧小平的論斷“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。

1．

農(nóng)業(yè)資源

2．

工業(yè)資源

3．

信息資源

A、

現(xiàn)實資源：

B、

潛在資源：

C、

廢物資源：

新的資源觀

在知識經(jīng)濟條件下對某種資源利用的時候，必須充分利用科學(xué)技術(shù)知識來考慮利用資源的層次問題，在對不同種類的資源進行不同層次的利用的時候，又必須考慮地區(qū)配置和綜合利用問題。這就是“新資源觀”，是在知識經(jīng)濟條件下解決資源問題的認識基礎(chǔ)。

資源系統(tǒng)觀是資源觀中最核心的觀點。只有當(dāng)人類充分認識到自己是人與自然大系統(tǒng)的一部分的時候，才可能真正實施與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。而且，也只有當(dāng)人類把各種資源都看成人與自然這個大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，并正確處理這個資源子系統(tǒng)與其它子系統(tǒng)之間的關(guān)系時，人類才能高效利用這種資源。

以新的資源觀看待資源問題時，人們應(yīng)當(dāng)正確處理幾個重要的資源矛盾關(guān)系：

1．資源的有限性與無限性問題

自然資源就其物質(zhì)性而言是有限的，然而人類認識、利用資源的潛在能力是無限的。片面的悲觀和盲目樂觀都是不正確的。

2．資源大國與資源小國問題

分析一國的資源情況既要看到宏觀上綜合經(jīng)濟潛力巨大的因素，又要清醒的認識到在微觀上人均可利用資源限度的現(xiàn)實問題。

3．資源的有用性與有害性問題。

4．資源的量與質(zhì)問題。

5．資源的短缺、過剩與成本的變化問題。

資源是相對于人類認識和利用的水平來區(qū)分層次的，材料－－能源－－信息是現(xiàn)實世界三項可供利用的寶貴資源，而整個人類的文明又可根據(jù)人類對這三項資源的開發(fā)和利用劃分層次。

人類社會的發(fā)展是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動發(fā)展決定的。起初，人類最先學(xué)會了利用材料來加工制作簡單的生產(chǎn)工具，提高勞動生產(chǎn)力，但僅用材料來制作的工具是一種“死的工具”，要靠人力來驅(qū)動和操作，這大體是農(nóng)業(yè)——手工業(yè)時代生產(chǎn)力的情形；后來人類進一步學(xué)會了利用能量資源，把材料和能量結(jié)合在一起制造新型生產(chǎn)工具，使原來“死的工具”變成了“活的工具”，但這種工具還是要靠人來駕馭和操縱，勞動生產(chǎn)力的提高仍受到人的身體因素的限制，這大體是工業(yè)時代的社會生產(chǎn)力的情形。到了現(xiàn)代，人類逐漸學(xué)會開發(fā)和利用信息資源，并把材料和能量同信息有機地結(jié)合起來，創(chuàng)造了不僅具有動力驅(qū)逐而且具有智能控制的先進工具系統(tǒng)，為社會生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了無限廣闊的前景。在傳統(tǒng)經(jīng)濟中，人們對資源的爭奪主要表現(xiàn)在占有土地、礦藏和石油等。而今天，信息資源日益成為人們爭奪的重點。這大體是信息時代生產(chǎn)力的情形。

總之，人類從學(xué)會利用材料資源再到能量資源到信息資源，推動了人類社會從農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)時代再向信息時代的不斷邁進，材料棗能源棗信息“三位一體”成為現(xiàn)代社會不可或缺的寶貴資源，只有全面地開發(fā)和綜合利用三大資源，才能不斷地推動社會進步和發(fā)展。

知識經(jīng)濟是世界一體化的經(jīng)濟，資源的開放觀是從地區(qū)到全球，從微觀到宏觀，從局部到整體，在不同層次上都要確立的一種基本觀點。中國地區(qū)差別很大，資源組合錯位，地區(qū)間的資源具有很強的互補性和動態(tài)交流的必然性。以資源的開放觀為指導(dǎo)，就是要打破地區(qū)經(jīng)濟封鎖以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)動態(tài)優(yōu)化，合理配置資源。

資源動態(tài)平衡觀是可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。在人與自然大系統(tǒng)中，人的發(fā)展變化要依靠開發(fā)利用自然資源，而自然資源系統(tǒng)由于自身動因和人的作用也在發(fā)展變化，在發(fā)展過程中人與自然要達到動態(tài)平衡，同時也需要地區(qū)間的資源互補和動態(tài)交流，防止資源組合錯位的差距。

今天人們對自然資源保證的估計，必須考慮高技術(shù)因素的影響。以智力資源為主要依托的知識經(jīng)濟是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，是不以人們的主觀意識為轉(zhuǎn)移的。以信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源技術(shù)及新材料技術(shù)為核心的高技術(shù)將極大地改變世界面貌和人類生活。盲目的資源悲觀論是沒有根據(jù)的，但是如不下大力氣實抓基礎(chǔ)研究、可能有所突破的應(yīng)用研究和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，將來就可能制約人的發(fā)展。因此，在知識經(jīng)濟發(fā)展的條件下，所謂資源保證，關(guān)鍵在于這些高技術(shù)的科學(xué)應(yīng)用，可以達到商用階段，以便在經(jīng)濟生活中用富有資源替代短缺資源。目前的最新研究及實際發(fā)展成果表明，絕大多數(shù)高技術(shù)的應(yīng)用期的預(yù)測都是提前的，這也證實了科學(xué)技術(shù)的加速發(fā)展趨勢。因此，人們對前景持謹慎的樂觀態(tài)度是有道理的。

資源系統(tǒng)特點

根據(jù)人類對自然資源的認知度，其主要特點是：

自然資源分布的不平衡性和規(guī)律性，

自然資源的有限性和無限性（現(xiàn)實資源是有限的，但開發(fā)利用及轉(zhuǎn)化是無限的），

自然資源的多功能性，

自然資源的系統(tǒng)性。

社會資源同自然資源相比較，具有以下突出特點：

1．社會性。人類本身的生存、勞動、發(fā)展都是在一定的社會形態(tài)、社會交往、社會活動中實現(xiàn)的。勞動力資源、技術(shù)資源、經(jīng)濟資源、信息資源等社會資源無一例外。社會資源的社會性主要表現(xiàn)在：

（1）不同的社會生產(chǎn)方式產(chǎn)生不同種類、不同數(shù)量、不同質(zhì)量的社會資源。

（2）社會資源是可超越國界、超越種族關(guān)系的，誰都可以掌握和利用它創(chuàng)造社會財富。

2．繼承性。社會資源的繼承性特點使得社會資源不斷積累、擴充、發(fā)展。知識經(jīng)濟時代就是人類社會知識積累到一定階段和一定程度的產(chǎn)物，就是積累到"知識爆炸"，使社會經(jīng)濟發(fā)展以知識為基礎(chǔ)，這種積累使人類經(jīng)濟時代發(fā)生了一種質(zhì)變，即從傳統(tǒng)的經(jīng)濟時代（包括農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟到工業(yè)經(jīng)濟有局部質(zhì)變）飛躍到知識經(jīng)濟時代，這是信息革命、知識共享必然的結(jié)果。社會資源的繼承性主要通過以下途徑實現(xiàn)；

（1）人力資源通過人類的遺傳密碼繼承、延續(xù)、發(fā)展。

（2）通過載帶信息的載體長期保存、繼承下來。人類社會通過書籍、音像、磁帶和教育手段等，繼承人類的精神財富。

（3）勞動創(chuàng)造了人本身，人又把生產(chǎn)勞動中學(xué)會的知識、技能物化在勞動的結(jié)果－－物質(zhì)財富上而繼承下來。

社會資源的繼承性，使人類社會的每一代人在開始社會生活的時候，都不是從零開始，而是從前人創(chuàng)造的基礎(chǔ)上邁步的。

在社會經(jīng)濟活動中，人類一方面把前人創(chuàng)造的財富繼承下來，另一方面又創(chuàng)造了新的財富。也正因為這樣，科技知識不斷發(fā)展，一代勝過一代，并向生產(chǎn)要素中滲透，使勞動者素質(zhì)不斷提高，生產(chǎn)設(shè)備不斷更新，科研設(shè)備得到改進，并提高經(jīng)營管理水平。社會財富的積累、反過來又加速了科技的發(fā)展。

3．主導(dǎo)性

社會資源的主導(dǎo)性主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

（1）社會資源決定資源的利用、發(fā)展的方向。

（2）把社會資源變?yōu)樯鐣敻坏倪^程中，它表現(xiàn)、貫徹了社會資源的主體－－人的愿望、意志和目的。這就是馬克思講得“最蹩腳的建筑師從一開始就比靈巧的蜜蜂高明的地方?！保ā恶R克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版第202頁。）

4．流動性。

社會資源流動性的主要表現(xiàn)是：

（1）勞動力可以從甲地遷到乙地。

（2）技術(shù)可以傳播到各地。

（3）資料可以交換，學(xué)術(shù)可以交流，商品可以貿(mào)易。

利用社會資源的流動性，不發(fā)達國家可以通過相應(yīng)的政策和手段，把他國的技術(shù)、人才、資金引進到自己的國家。中國改革開放、開發(fā)特區(qū)的理論依據(jù)也含有這方面的內(nèi)容。

5．不均衡性。

社會資源的這種不均衡性是由以下原因形成的：

（1）自然資源分布的不平衡性。

（2）經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡性。

（3）管理體制、經(jīng)營方式的差異性。

（4）社會制度對人才、智力、科技發(fā)展的影響作用的不同。

自然資源和社會資源都是人類社會經(jīng)濟活動的必不可少的投入。

網(wǎng)絡(luò)資源是網(wǎng)絡(luò)上互連起來的計算機提供給各用戶分享的信息。這些信息放在各自的計算機上（www服務(wù)器、ftp服務(wù)器、bbs服務(wù)器、vod服務(wù)器等），因為有網(wǎng)絡(luò)互連，大家都能通過internet訪問到。

資源應(yīng)用

許多資源在其原始形式的情況下是無法消費或者說使用的。為了將其轉(zhuǎn)變化更加方便可用的商品，就必須對它們予以加工處理。這就是所謂的資源開發(fā)。例如，將原油變?yōu)槠?。隨著全球范圍內(nèi)人口的增多，對于資源的需求也在不斷增加。然而，不同國家或地區(qū)之間的資源分布情況各不相同。發(fā)達國家所使用的資源要多于發(fā)展中國家。

與資源之過度消費相關(guān)的需求上漲已經(jīng)造出了若干的問題：

資源枯竭

資源在少數(shù)人手中的積累

環(huán)境退化

公地悲劇

資源詛咒

狀況和問題

中國水資源總量占世界水資源總量的7%，居第6位。但人均占有量僅有2400立方米，為世界人均水量的25%，居世界第119位，是全球13個貧水國之一；

中國森林面積為15894.1萬公頃，全國森林覆蓋率達到16.55%，森林蓄積量112.7億立方米。全國除香港、澳門、臺灣地區(qū)外，人工林面積4666.7萬公頃，居世界首位；

中國石油資源量約為1040億噸，天然氣資源量約47萬億立方米。通過對不同類型盆地油氣勘查，新增儲量規(guī)律和各種方法的 分析，測算出中國石油可采資源量為150億～160億噸，天然氣可采資源為10萬～14萬立方米。按照國際上（油氣富集程度）通常的分類標準，中國在世界103個產(chǎn)油國中，屬于油氣資源“比較豐富”的國家；煤的資源總量穩(wěn)居世界第一，而且如果全世界都只燒煤的話，中國的煤的儲量可供全世界的人燒大約100年。

一、自然環(huán)境脆弱。

中國自然環(huán)境先天脆弱，歷史上長期開采，再加上現(xiàn)代規(guī)模巨大、作用強烈的人類活動，中國的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量本底不高，極易遭受破壞。因此，在中國實行有節(jié)制地自然資源開發(fā)并盡快建立資源循環(huán)系統(tǒng)就更加緊迫。二、自然資源種類豐富，人均占有量低。

按人均計算，中國人均礦產(chǎn)資源不及世界平均水平的1 /2。此外，礦產(chǎn)資源中貧礦多，高品位礦少。據(jù)統(tǒng)計，我國鐵、錳、銅、磷貧礦所占比例分別為全國總儲量的97 0r6 , 94 06 , 65 % , 93，這是礦種探明儲量的平均品位，有的遠不及國外平均水平的一半。中國礦產(chǎn)資源中伴生復(fù)雜礦多，單一礦少漢，這就使礦物加工、金屬分離和提取費用增高。

大部分自然資源總是有限的。以有色金屬為例，中國的稀土、鎢、錫、鉑、銻為優(yōu)勢資源，但由于多年開采，有些已經(jīng)出現(xiàn)資源危機。

而用量大的鋁、銅礦，中國的自然條件不好。中國的鋁土礦以一水型鋁土礦為主，占總儲量的97.9，這種礦石加工難度大，耗能高。中國銅礦儲量嚴重不足，貧礦多，混合礦多，外部條件差。因此，大量礦物的開發(fā)與自然資源的缺乏存在明顯的矛盾。

中國資源總量豐富，但人均占有量少，總體質(zhì)量不高，分布不均（概括出的特點：總量大、人均少、開發(fā)程度和利用率低）。表現(xiàn)：①資源危機、水危機 ②因使用不當(dāng)造成浪費和環(huán)境污染。

解決方法：“開源”與“節(jié)流”——用可再生資源代替非可再生資源，解決礦產(chǎn)資源用一點就少一點的問題；努力發(fā)掘新資源，研制新材料；大力發(fā)展“廢棄物資源化”；跨區(qū)域調(diào)配——南水北調(diào)、西氣東輸；立法保護——《土地管理法》、《草原法》、《森林法》等。

項目管理資源

現(xiàn)代企業(yè)很多都是以項目管理的形式組織企業(yè)生產(chǎn)與管理。資源管理是項目管理中的一個重要組成部門。在項目管理中的資源，更多的時候指的的“人”，即可使用的項目組人員。另外，也有用于指需要用于項目管理中的項目設(shè)備。

經(jīng)濟學(xué)中資源

一般來說，經(jīng)濟學(xué)上的資源指的是通過使用或直接可以為企業(yè)、社會產(chǎn)生效益的東西。如土地、人、設(shè)備、廠房等等