勞動(dòng)者（對(duì)從事勞作活動(dòng)人的統(tǒng)稱）

詳細(xì)釋義

“勞動(dòng)者”是指一個(gè)包括中小資產(chǎn)階級(jí)、公務(wù)員、知識(shí)分子、自由職業(yè)者、工人、農(nóng)民、漁民和手工業(yè)者在內(nèi)的多階級(jí)政治集合。

勞動(dòng)者是指參加勞動(dòng)并以自己的勞動(dòng)收入為生活資料主要來源的人.

這個(gè)定義包括兩個(gè)方面：其一勞動(dòng)者指的是參加勞動(dòng)的人它包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。

其二勞動(dòng)者指的是以自己的勞動(dòng)收入作為生活資料主要來源的人。

“勞動(dòng)者”具體指達(dá)到法定年齡，具有勞動(dòng)能力，以從事某種社會(huì)勞動(dòng)獲得收入為主要生活來源，依據(jù)法律或合同的規(guī)定，在用人單位的管理下從事勞動(dòng)并獲取勞動(dòng)報(bào)酬的自然人(中外自然人)。但并不是所有自然人都是合法的勞動(dòng)者，要成為合法的勞動(dòng)者必須具備一定的條件并取得勞動(dòng)權(quán)利能力和勞動(dòng)行為能力，區(qū)別于“非法勞動(dòng)者”，如偷渡者打工。

勞動(dòng)者包括本國人、外國人和無國籍人。對(duì)其稱呼有：職工、工人、學(xué)徒、幫手、幫工等。

勞動(dòng)者的主體資格始于勞動(dòng)者最低用工年齡（除特種工作外為16周歲），終于法定退休年齡。勞動(dòng)者達(dá)到法定退休年齡后即喪失勞動(dòng)者主體資格，不能再與單位形成勞動(dòng)關(guān)系。此時(shí)與單位之間的用工關(guān)系，由勞動(dòng)關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?wù)關(guān)系。

生產(chǎn)力三個(gè)基本要素之一，是生產(chǎn)力諸要素中最為活躍和最富有創(chuàng)造性的要素，是人民群眾的主體部分，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)，創(chuàng)造了人類世界的物質(zhì)財(cái)富，并為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了條件。

典故

從社會(huì)學(xué)和哲學(xué)的角度上來看，

勞動(dòng)

個(gè)人以及社會(huì)作為個(gè)人的集合勞動(dòng)來生產(chǎn)和制造其所需要的生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及來滿足其需要。勞動(dòng)作為保證或改善勞動(dòng)的人或其家庭成員、朋友、團(tuán)體、集團(tuán)或階級(jí)的社會(huì)地位的手段。參加創(chuàng)新、文化和藝術(shù)創(chuàng)造的過程，參加科學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)和發(fā)現(xiàn)，參加對(duì)政治或社會(huì)的改革。勞動(dòng)的歷史意義通過勞動(dòng)和勞動(dòng)所創(chuàng)造的文化和技術(shù)的發(fā)展人類不但能夠在自然界幸存下來，而且能夠不斷地加強(qiáng)社會(huì)的生產(chǎn)力以至于這個(gè)似乎無限的生產(chǎn)力的發(fā)展開始威脅到地球的生態(tài)系統(tǒng)和人類本身的存在。從20世紀(jì)中開始越來越多的歷史學(xué)家開始注意到勞動(dòng)的這個(gè)歷史意義。

勞動(dòng)過程隨著社會(huì)的規(guī)則和法律的不同而變化。而一個(gè)社會(huì)的規(guī)則和法律又是有很大一部分是由社會(huì)所擁有的生產(chǎn)關(guān)系所決定的。生產(chǎn)關(guān)系可以看做是調(diào)整一個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)資源的供給、分布及勞動(dòng)結(jié)果的方式。也就是說，勞動(dòng)隨文化和社會(huì)的變遷和差異而不斷地變化。生產(chǎn)關(guān)系決定勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)和政治目的和意義。每個(gè)文化時(shí)期和歷史時(shí)期都有其特有的勞動(dòng)形式。

勞動(dòng)有一個(gè)與社會(huì)和國家體系不十分相關(guān)的方面，這就是技術(shù)水平。雖然每個(gè)人和每個(gè)社會(huì)的能力和經(jīng)濟(jì)可能不同，但一般來說人類總是盡可能地使用最有效的和新穎的技術(shù)來保證和提高其勞動(dòng)的質(zhì)量和生產(chǎn)力，來保證其勞動(dòng)結(jié)果符合社會(huì)的需要。但隨著技術(shù)的發(fā)展人的體力在勞動(dòng)過程中越來越不重要了。其結(jié)果是體力勞動(dòng)不斷地被機(jī)器取代，而為了維護(hù)和發(fā)展現(xiàn)代化的生產(chǎn)系統(tǒng)的運(yùn)行，越來越多的勞動(dòng)力需要更好的教育和訓(xùn)練，新的勞動(dòng)產(chǎn)生。雖然如此在一些發(fā)展國家中今天甚至于可以達(dá)到三分之一的人不直接參加勞動(dòng)而是通過社會(huì)福利或其它方式來享受勞動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果。對(duì)于這些國家的領(lǐng)導(dǎo)人來說這個(gè)現(xiàn)象是一個(gè)非常重要的和非常棘手的社會(huì)問題。

一些哲學(xué)家（比如卡爾·波普）認(rèn)為只有從獨(dú)立的意識(shí)中產(chǎn)生的勞動(dòng)才會(huì)對(duì)社會(huì)帶來最大的財(cái)富，因?yàn)榕`或士兵式的勞動(dòng)者沒有或只很有限地可以選擇其最有效的勞動(dòng)方式和工具。所以，在某種意義上，凡是進(jìn)行勞作活動(dòng)的人，都是勞動(dòng)者，區(qū)別在于有些使用體力，有些人使用腦力。

示例

“中國財(cái)政部官員2010年5月18日發(fā)文指出，我國勞動(dòng)者報(bào)酬占GDP比重被低估，2007年勞動(dòng)者報(bào)酬占GDP的比重為46.03%?！?/p>

辨析

“勞動(dòng)力”可以是“勞動(dòng)者”，但“勞動(dòng)者”不能替代“勞動(dòng)力”的含義。

勞動(dòng)者，可能既是“生產(chǎn)者”，還是“消費(fèi)者”。“生產(chǎn)者”，一般而言，指人的話，就是“勞動(dòng)者”。

勞動(dòng)者的權(quán)利

《中華人民共和國勞動(dòng)法^[1]》規(guī)定了勞動(dòng)者在勞動(dòng)關(guān)系中的各項(xiàng)權(quán)利，主要有以下幾個(gè)方面：

1、勞動(dòng)者有平等就業(yè)的權(quán)利。是指具有勞動(dòng)能力的公民，有獲得職業(yè)的權(quán)利。勞動(dòng)是人們生活的第一個(gè)基本條件，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉。勞動(dòng)就業(yè)權(quán)是有勞動(dòng)能力的公民獲得叁加社會(huì)勞動(dòng)和切實(shí)保證按勞取酬的權(quán)利。公民的勞動(dòng)就業(yè)權(quán)是公民享有其他各項(xiàng)權(quán)利的基礎(chǔ)。如果公民的勞動(dòng)就業(yè)權(quán)不能實(shí)現(xiàn)，其他一切權(quán)利也就失去了基礎(chǔ)。

2、勞動(dòng)者有選擇職業(yè)的權(quán)利。是指勞動(dòng)者根據(jù)自己的意愿選擇適合自己才能、愛好的職業(yè)。勞動(dòng)者擁有自由選擇職業(yè)的權(quán)利，有利于勞動(dòng)者充分發(fā)揮自己的特長，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。勞動(dòng)者在勞動(dòng)力市場(chǎng)上作為就業(yè)的主體，具有支配自身勞動(dòng)力的權(quán)利，可根據(jù)自身的素質(zhì)、能力、志趣和愛好，以及市場(chǎng)資訊，選擇用人單位和工作崗位。選擇職業(yè)的權(quán)利是勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)利的體現(xiàn)，是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志。

3、勞動(dòng)者有取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利。隨著勞動(dòng)制度的改革，勞動(dòng)報(bào)酬成為勞動(dòng)者與用人單位所簽訂的勞動(dòng)合同的必備條款。勞動(dòng)者付出勞動(dòng)，依照合同及國家有關(guān)法律取得報(bào)酬，是勞動(dòng)者的權(quán)利。而及時(shí)定額的向勞動(dòng)者支付工資，則是用人單位的義務(wù)。用人單位違法這些應(yīng)盡的義務(wù)，勞動(dòng)者有權(quán)依法要求有關(guān)部門追究其責(zé)任。獲取勞動(dòng)報(bào)酬是勞動(dòng)者持續(xù)的形式勞動(dòng)權(quán)不可少的物質(zhì)保證。

4、勞動(dòng)者有權(quán)獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利。這是保證勞動(dòng)者在勞動(dòng)中生命安全和身體健康，是對(duì)享受勞動(dòng)權(quán)利的主體切身利益最直接的保護(hù)。這 面包括防止工傷事故和職業(yè)病。如果企業(yè)單位勞動(dòng)保護(hù)工作欠缺，其后果不僅是某些權(quán)益的喪失，而且是勞動(dòng)者健康和生命直接受到傷害。

5、勞動(dòng)者享有休息的權(quán)利。我國憲法規(guī)定，勞動(dòng)者有休息的權(quán)利，國家發(fā)展勞動(dòng)者休息和休養(yǎng)的設(shè)施，規(guī)定職工的工作時(shí)間和休假制度。

6、勞動(dòng)者享有社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利。疾病和年老是每一個(gè)勞動(dòng)者都不可避免的。社會(huì)保險(xiǎn)是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的一種客觀需要。我國《勞動(dòng)法》規(guī)定勞動(dòng)保險(xiǎn)包括：養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)等。但目前我國的社會(huì)保險(xiǎn)還存在一些問題，社會(huì)保險(xiǎn)基金制度不健全，國家負(fù)擔(dān)過重，社會(huì)保險(xiǎn)的實(shí)施范圍不廣泛，發(fā)展不平衡，社會(huì)化程度低，影響勞動(dòng)力合理流動(dòng)。

7、勞動(dòng)者有接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利。我國憲法規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。所謂受教育既包括受普通教育，也包括受職業(yè)教育。公民要實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)權(quán)，必須擁有一定的職業(yè)技能，而要獲得這些職業(yè)技能，越來越依賴于專門的職業(yè)培訓(xùn)。因此，勞動(dòng)者若沒有職業(yè)培訓(xùn)權(quán)利，那么勞動(dòng)就業(yè)權(quán)利也就成為一句空話。

8、勞動(dòng)者有提請(qǐng)勞動(dòng)爭議處理的權(quán)利。勞動(dòng)爭議是指勞動(dòng)關(guān)系當(dāng)事人，因執(zhí)行《勞動(dòng)法》或履行集體合同和勞動(dòng)合同的規(guī)定引起的爭議。勞動(dòng)關(guān)系當(dāng)事人，作為勞動(dòng)關(guān)系的主體，各自存在著不同的利益，雙方不可避免的會(huì)產(chǎn)生分歧。用人單位與勞動(dòng)者發(fā)生勞動(dòng)爭議，勞動(dòng)者可以依法申請(qǐng)調(diào)解、仲裁、提起訴訟。勞動(dòng)爭議調(diào)解委員會(huì)由用人單位、工會(huì)和職工代表組成。勞動(dòng)仲裁委員會(huì)由勞動(dòng)行政部門的代表、同級(jí)工會(huì)、用人單位代表組成。解決勞動(dòng)爭議應(yīng)該貫徹合法、公正、及時(shí)處理的原則。

勞動(dòng)者分類

馬克思說：“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和”。顯然馬克思認(rèn)為使用價(jià)值的生產(chǎn)即具體勞動(dòng)，既包括腦力勞動(dòng)也包括體力勞動(dòng)。而與之相對(duì)應(yīng)的就是腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者。

由于腦力勞動(dòng)決定了勞動(dòng)的目的，體力勞動(dòng)則決定了勞動(dòng)的結(jié)果，因而將人類一般勞動(dòng)定義為腦力勞動(dòng)。但不管怎么說，馬克思是肯定體力勞動(dòng)存在的。而且，馬克思關(guān)于勞動(dòng)力的論述以及剩余價(jià)值的論述，主要側(cè)重在工人及工人的體力勞動(dòng)。

在我國經(jīng)濟(jì)理論界，甚至在一般人的印象中，關(guān)于體力勞動(dòng)是個(gè)非常熟悉的概念。我們通常把知識(shí)分子稱為腦力勞動(dòng)者，而把工人農(nóng)民稱為體力勞動(dòng)者。

有3種定義：

1、體力勞動(dòng)者的對(duì)稱，指以消耗腦力勞動(dòng)為主的勞動(dòng)者，主要包括科學(xué)研究人員、工程技術(shù)人員、行政和經(jīng)濟(jì)管理人員、醫(yī)務(wù)工作人員、文藝工作者、教育工作者等。一般說來，腦力勞動(dòng)是一種質(zhì)量較高的復(fù)雜勞動(dòng)，單憑勞動(dòng)者的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是無法完成的，必須具有豐富的文化科學(xué)知識(shí)才能進(jìn)行。所以，這種復(fù)雜勞動(dòng)能力的獲得，需要較長時(shí)間的學(xué)習(xí)和積累。

2、以智力活動(dòng)為主要形式創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的勞動(dòng)者，如管理人員、科研工作者、教育工作者等。(《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》1988年4月13日)

3、指從事以腦力消耗為主的工作的勞動(dòng)者。腦力勞動(dòng)者主要包括:(1)各類專業(yè)、技術(shù)人員。如科學(xué)研究人員、工程技術(shù)人員、農(nóng)村技術(shù)人員、科學(xué)技術(shù)管理人員、醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)人員、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)人員、教育工作人員、文化新聞工作人員、法律工作者等；(2)國家機(jī)關(guān)、黨群組織、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人員等；(3)辦事人員，如行政辦事人員、政治保衛(wèi)工作人員等。總之，腦力勞動(dòng)者主要指具有一定科學(xué)文化水平、專業(yè)技術(shù)知識(shí)與技能的勞動(dòng)者。

指從事以消耗體力為主的勞動(dòng)的人員。他們一般不擔(dān)任管理工作，主要分布在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑等以體力勞動(dòng)付出為主的行業(yè)。目前我國的體力勞動(dòng)者主要包括：商業(yè)、服務(wù)業(yè)的基層工作人員；直接從事農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的勞動(dòng)者；工業(yè)、建筑、交通運(yùn)輸、郵電等部門的生產(chǎn)工人等。

第三產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)工作也是勞動(dòng)，是人以自身的活動(dòng)來引起、調(diào)整和控制人與人文物質(zhì)之間的物質(zhì)變換過程。因此，從事服務(wù)工作的勞動(dòng)者也歸類為體力勞動(dòng)者。

這是一個(gè)社會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的新分工。

首先提出這個(gè)概念的，是口才培訓(xùn)師樊榮強(qiáng)。

樊榮強(qiáng)，重慶西中管理顧問公司總經(jīng)理兼首席顧問師，重慶經(jīng)理人當(dāng)眾講話口才培訓(xùn)中心首席培訓(xùn)師。1992年從政府機(jī)關(guān)離職南下廣東，擔(dān)任過廣州電視臺(tái)節(jié)目總監(jiān)、康寶家電集團(tuán)企劃部長、財(cái)經(jīng)雜志《新經(jīng)濟(jì)》首席記者、李嘉誠旗下TOM傳媒集團(tuán)整合營銷高級(jí)經(jīng)理，2004年任重慶金山科技集團(tuán)副總裁。

樊榮強(qiáng)的理念：古語“君子動(dòng)口不動(dòng)手”就是指位高權(quán)重者是一個(gè)

口力勞動(dòng)者

2009年3月，樊榮強(qiáng)的新書《口力勞動(dòng)者———經(jīng)理人當(dāng)眾講話口才訓(xùn)練手冊(cè)》出版。

綜上所述，所謂口力勞動(dòng)者首先離不開腦力勞動(dòng)，正如腦力勞動(dòng)者也離不開體力一樣。但口力勞動(dòng)者又區(qū)別于一般意義上的腦力勞動(dòng)者，因?yàn)榍罢吒赜诳诓潘郊纯陬^表達(dá)能力的日常訓(xùn)練與臨場(chǎng)發(fā)揮，其勞動(dòng)成果更多表現(xiàn)在鼓動(dòng)、說服和引導(dǎo)效果之上。

胡宏峻在由上海交通大學(xué)出版社2004年3月出版的《成為職業(yè)經(jīng)理人》一書中指出，一個(gè)好的職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)該不是腦力勞動(dòng)者，也不是體力勞動(dòng)者，是口力勞動(dòng)者。

廣義的勞動(dòng)者指具有勞動(dòng)能力的所有公民。狹義的勞動(dòng)者僅指在法定勞動(dòng)年齡內(nèi)具有勞動(dòng)能力的所有公民。