鄧濤，字問(wèn)漁、清之，號(hào)生生堂主人。畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院特聘美術(shù)師，四川西部中國(guó)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，四川省草書(shū)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。同時(shí)，也寫(xiě)作，話劇《Somebody·某君》在成都小劇場(chǎng)演出。

中文名

鄧濤

民族

漢族

國(guó)籍

中國(guó)

畢業(yè)院校

北京大學(xué)

職業(yè)

美術(shù)師

主要成就

《成都舊聞（編輯）》 《戲曲鑒賞》（合著） 《略論巴蜀畫(huà)派》（合著） 《川劇的艷異》《當(dāng)驢子豎起耳朵，我就要上路》

藝術(shù)歷程

鄧濤，“文革”同年人，曾求學(xué)北大主修歷史，于文史哲皆有探求，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)有所會(huì)心。以家學(xué)淵源，自小學(xué)書(shū)，臨池不輟，并隨拜四川省美協(xié)主席錢(qián)來(lái)忠先生、四川省書(shū)協(xié)主席何應(yīng)輝先生、四川省書(shū)協(xié)副主席劉奇晉先生等學(xué)書(shū)。書(shū)學(xué)由唐上追魏晉、秦漢，下及宋元明清。尤善狂草書(shū)，以張旭為宗，懷素、山谷為體，覺(jué)斯、枝山為賓。同時(shí)，取顏魯公等的宏恣與闊大，二王、米芾等的氣韻與意態(tài)，以及徐青藤等的天真與浪漫，又曾長(zhǎng)期浸潤(rùn)于二《石門(mén)》的雄厚飄逸，喜北碑的率真，力求集元?dú)狻W(xué)養(yǎng)、技藝于己身，養(yǎng)浩然之氣，求天然之境，若“神虬騰霄漢，夏云出嵩華”，形成自家大氣瀟灑的書(shū)風(fēng)面貌。

一九八七年工作于成都市博物館，一九九六年工作于四川省文化廳。

著作展覽

出版《自由抒寫(xiě)——鄧濤書(shū)法作品集》、《成都舊聞》（編輯）、《戲曲鑒賞》（合著）、《略論巴蜀畫(huà)派》（合著）、《川劇的艷異》、《當(dāng)驢子豎起耳朵，我就要上路》（詩(shī)）等。

2011年12月在四川博物院舉辦《自由抒寫(xiě)——鄧濤書(shū)法作品展》，入展中國(guó)第二屆隸書(shū)展、中國(guó)西部書(shū)法作品展，多次參加全國(guó)各類(lèi)書(shū)法作品展。

何應(yīng)輝先生為《自由抒寫(xiě)——鄧濤書(shū)法作品展》作序云：成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須有自由的精神狀態(tài)作支配。何謂精神自由？古人云：解衣般礴；或云：精神與天地往來(lái)。這是一種大自在的狀態(tài)。但主體自由的精神，要通過(guò)作品得以物化，又要受制于特定的藝術(shù)形式的內(nèi)在規(guī)律性，并由此與天地變化內(nèi)在規(guī)律——天地之心形成同構(gòu)關(guān)系。于是，合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一，甚或由此而超越規(guī)律性便成為藝術(shù)創(chuàng)作的基本要求。要達(dá)到它又談何容易！為藝之難由此可見(jiàn)也。其實(shí)，從學(xué)習(xí)到創(chuàng)作，長(zhǎng)期的磨練正是為了超越，這樣，自由的抒寫(xiě)才能成為真正的藝術(shù)創(chuàng)造。鄧濤的自由抒寫(xiě)是他內(nèi)在人格、內(nèi)在精神的本真要求，而勤于對(duì)書(shū)法本體的研習(xí)與思考則是為了通過(guò)自由抒寫(xiě)達(dá)到高層次的藝術(shù)表現(xiàn)——藝術(shù)創(chuàng)造的目的。我衷心期盼著他步步走向成功！

辛卯深秋于雙銀杏居。

作品展示

鄧濤[書(shū)法藝術(shù)家]

個(gè)人作品選。

古蠶叢國(guó)詩(shī)

李白詠成都詩(shī)

臨米芾帖

蘇舜欽蜀士詩(shī)

臨古帖

坐看俯察聯(lián)