中國政治思想史（2008年東方出版社出版的圖書）

出版信息

作者：薩孟武

出版社：

中國政治思想史封面圖

出版年：2008-01-01

紙張：膠版紙

頁數(shù)：538頁

定價：65.8元

裝幀：平裝

叢書：民國學(xué)術(shù)經(jīng)典·中國史系列叢書

國際標(biāo)準(zhǔn)書號：9787506030083

內(nèi)容簡介

薩孟武一生思想的亮點(diǎn)，在其國家主義之信仰：他以為近代以來之國際關(guān)系，全為弱肉強(qiáng)食之世界，西洋所謂世界主義，所謂人道主義，是不涵蓋吾華人民的，甚至西洋所稱之人類，亦不包含吾華人民。故中國當(dāng)以國家主義自救，使一般民眾皆有國家意識，努力求國家之統(tǒng)一，努力刷新國家之政治。目標(biāo)是強(qiáng)我國家，使彼輩強(qiáng)者認(rèn)吾輩為人類，記憶吾輩為人類也。

該書詳細(xì)介紹了中國歷代政治思想史。該書旨在網(wǎng)羅中華民國時期的學(xué)術(shù)精品，為讀者了解和研究民國時期的文化學(xué)術(shù)成果提供讀本。是一部沒有受到政治局面變幻影響的學(xué)術(shù)著作。

作品目錄

再版序

緒論

第一篇先秦的政治思想

第一章儒家的政治思想

（一）孔子

（二）孟子

（三）荀子

第二章道家的政治思想——老子與莊子

第三章墨家的政治思想——墨子

第四章法家的政治思想

（一）管仲

（二）商鞅

（三）韓非

第五章名家的政治思想

第二篇秦漢的政治思想

第一章法家思想的貢獻(xiàn)——李斯

第二章漢代初年黃老思想的盛行第三章儒家思想的興起

（一）陸賈

（二）賈誼

第四章法家思想的復(fù)興

（一）晁錯

（二）桑弘羊

第五章儒家與陰陽家的合流——董仲舒

第六章各種思想的雜糅

（一）劉安

（二）劉向

第七章東漢時代陰陽學(xué)說的盛行

第八章宿命論的發(fā)生——王充

第九章荀派儒學(xué)的掙扎

（一）王符

（二）荀悅

（三）崔實(shí)與徐斡

第十章悲觀的政治論之發(fā)生——仲長統(tǒng)

第三篇魏晉南北朝的政治思想

第一章列子的玄虛思想與楊朱的快樂主義

第二章清談派的政治思想

（一）由玄虛而放浪

（二）由縱欲而奢靡

（三）由無為而無君

第三章各種政治思想的調(diào)和

（一）傅玄

（二）葛洪

（三）劉勰

第四章佛教與吾國固有思想的論爭

第四篇隋唐五代的政治思想

第一章隋代儒學(xué)的復(fù)興

第二章唐初君臣的儒家政論

第三章安史亂后的儒家政論

（一）陸贄

（二）韓愈

（三）柳宗元

第四章唐及五代的道家政論

（一）元結(jié)

（二）無能子

（三）羅隱

（四）譚峭

第五篇宋元的政治思想

第一章北宋進(jìn)取派的政論

（一）李覯

（二）蘇洵

（三）王安石

第二章北宋保守派的政論

（一）司馬光

（二）蘇軾

第三章兩宋理學(xué)家的政論

第四章南宋反理學(xué)派的政論

（一）陳亮

（二）葉適

第五章元代政治思想的消沉

第六篇明清的政治思想

第一章方孝孺之反對專制及其民族思想

第二章王守仁的思想解放論

第三章李贄的傳統(tǒng)思想推翻論

第四章黃梨洲與顧炎武反對專制的思想

（一）黃梨洲

（二）顧炎武

第五章王夫之的社會進(jìn)化論及民族思想

第六章鴉片戰(zhàn)爭以后政治思想的發(fā)展

第一節(jié)太平天國的民族思想及其革命之失敗

第二節(jié)戊戌變法以前的洋務(wù)運(yùn)動及反對的言論

第三節(jié)西洋思想的輸人

（一）何啟與胡翼南

（二）嚴(yán)復(fù)

第四節(jié)革命與維新兩派的言論斗爭

第七章思想的統(tǒng)一及調(diào)和

附錄

參考書目

作者簡介

薩孟武（1897—1984），名本炎，字孟武，以字行。福建福州人。畢業(yè)于日本京都帝國大學(xué)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位（1913—1924）。曾任南京中央政治學(xué)校政治系教授（1930—1945），中山大學(xué)法學(xué)院主持（1946—1947），臺灣大學(xué)法學(xué)院院長（1948—1959），臺灣法科研究所所長（兼，1955），臺灣政治大學(xué)兼課教師（1954）。曾講授《中國政治制度研究》、《中國政治典籍研究》等課程，著有《政治學(xué)》、《中國社會政治史》、《中國法治思想》、《中國政治思想史》等。被視為政治學(xué)家、法學(xué)家。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)辟蹊徑。好為人師，誨人不倦。授課之時，學(xué)生云集，不僅座無虛席，且戶牖為塞。