諸說之自相矛盾者，亦為條列而厘訂之。故《文集》、《語錄》之內(nèi)，異同矛盾，不一而足。昔朱子嘗憾孔門諸子留《家語》作病痛，如伯璿者，可不謂深得朱子之心歟。

正文

《四書管窺》·八卷〔兩江總督采進本〕

《經(jīng)義考》乃作五卷，或誤以五冊為五卷歟？其書引趙順孫《四書纂疏》、吳真子《四書集成》、胡炳文《四書通》、許謙《四書叢說》、陳櫟《四書發(fā)明》及饒氏、張氏諸說，取其與《集注》異同者，各加論辨於下。諸說之自相矛盾者，亦為條列而厘訂之。

凡三十年而后成。於朱子之學(xué)，頗有所闡發(fā)?？贾熳又鲎疃啵嬲f亦最夥。其間有偶然問答未及審核者，有后來考正未及追改者，亦有門人各自記錄，潤色增減，或失其本真者。故《文集》、《語錄》之內(nèi)，異同矛盾，不一而足。即《四書章句集注》與《或問》亦時有牴牾。原書具在，可一一覆按也。當(dāng)時門人編次，既不敢有所別擇，后來讀朱子書者，遂一字一句奉為經(jīng)典，不復(fù)究其傳述之真?zhèn)闻c年月之先后。但執(zhí)所見一條，即據(jù)以詆排眾論，紛紜四出，而朱子之本旨轉(zhuǎn)為尊信者所淆矣。夫載寶而朝，論南宮者有故；越境乃免，惜趙盾者原誣。述孔子之言者，尚不免於舛異，況於朱門弟子斷不及七十二賢，又安能據(jù)其所傳，漫無厘正？伯璿此書，大旨與劉因《四書集義精要》同。而因但為之刊除，伯璿更加以別白。昔朱子嘗憾孔門諸子留《家語》作病痛，如伯璿者，可不謂深得朱子之心歟。