畢范宇（畢范宇）

人物簡(jiǎn)介

畢范宇

美國(guó)基督教南長(zhǎng)老會(huì)傳教士、漢學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家和政治家。曾任金陵神學(xué)院教授、上海國(guó)際禮拜堂牧師、美國(guó)南長(zhǎng)老會(huì)主席（1953-1954）。

畢范宇（Frank Wilson Price）于1895年2月25日生于浙江省嘉興，其父母腓力（Philip Francis）和以斯帖（Esther Wilson Price）是美國(guó)南長(zhǎng)老會(huì)的傳教士，在華宣教50多年。畢范宇從小在父母的教育與熏陶下長(zhǎng)大，同時(shí)在一個(gè)教會(huì)學(xué)校讀書。因?yàn)樗L(zhǎng)在中國(guó)教會(huì)和社會(huì)環(huán)境中，所以他說(shuō)一口流利的中文。15歲時(shí)，畢范宇被父母送往美國(guó)讀書，先在一所高中進(jìn)修一年，然后入讀戴維森大學(xué)（Davidson College）。在學(xué)期間，他品學(xué)兼優(yōu)，并擔(dān)任基督教青年會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1915年，畢范宇作為“美國(guó)大學(xué)優(yōu)秀生全國(guó)性榮譽(yù)組織”（Phi Beta Kappa）的優(yōu)秀學(xué)生畢業(yè)于戴維森大學(xué)，并在畢業(yè)典禮上作為畢業(yè)生代表致辭。此后數(shù)年中，他先后在耶魯大學(xué)完成學(xué)士學(xué)位；繼在紐約哥倫比亞教育學(xué)院完成基督教教育文學(xué)碩士學(xué)位（M. A.）；再?gòu)囊敶髮W(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位；期間又從其母校戴維森大學(xué)獲贈(zèng)神學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。1918年秋，在國(guó)際基督教青年會(huì)的資助下，畢范宇前往戰(zhàn)后法國(guó)服務(wù)那里的華工數(shù)月之久。

1922年，畢范宇在弗吉尼亞州萊克星屯長(zhǎng)老教會(huì)被按立為牧師，并且作為哈里森堡第一長(zhǎng)老教會(huì)的傳教士前往中國(guó)。翌年夏天，他與弗州格林威爾的艾茜·麥克魯爾（Essie McClure）小姐結(jié)婚，隨后這對(duì)新婚夫婦即啟程前往中國(guó)。從1923到1952年被迫離開(kāi)中國(guó)為止，他一直在中國(guó)工作。在長(zhǎng)達(dá)20年時(shí)間里，畢范宇在教育改革、鄉(xiāng)村建設(shè)、教會(huì)發(fā)展，以及普世教會(huì)運(yùn)動(dòng)等方面均系領(lǐng)軍人物，做出不少貢獻(xiàn)。其中最重要的是一個(gè)農(nóng)村培訓(xùn)中心的建立，和一項(xiàng)農(nóng)村教會(huì)五年考察報(bào)告。

在南京，他長(zhǎng)期擔(dān)任金陵神學(xué)院宗教教育教授，為中國(guó)青年神學(xué)生（nascent Chinese Theological students）創(chuàng)立了鄉(xiāng)村服務(wù)項(xiàng)目和鄉(xiāng)村教會(huì)科，親自負(fù)責(zé)并身體力行。早于抗戰(zhàn)前，畢范宇全心投入到多項(xiàng)鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中去，先在江寧縣淳化鎮(zhèn)設(shè)立實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)，又于1934年在江西黎川設(shè)立農(nóng)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)區(qū)。他經(jīng)常帶領(lǐng)神學(xué)生們騎自行車或步行到農(nóng)村地區(qū)考察、實(shí)習(xí)，與村民們建立起良好關(guān)系。他們不僅僅獲得在鄉(xiāng)村建立教會(huì)的第一手資料，也幫助農(nóng)村進(jìn)行組織建設(shè)，實(shí)施農(nóng)業(yè)改良，興辦醫(yī)療衛(wèi)生和教育等。

因其敏銳的思想和超眾的語(yǔ)言能力，畢范宇一生中一直進(jìn)行著不懈的學(xué)術(shù)追求。他的中文極好，亦精于中國(guó)文化，對(duì)中國(guó)社會(huì)和政治有著深刻的洞察力，可說(shuō)是“中國(guó)通”。1929年，他把國(guó)父孫中山的《三民主義》翻譯成英文，由商務(wù)印書館出版。畢范宇是一個(gè)高產(chǎn)作家，著作等身，用中英文著有大量的有關(guān)中國(guó)教會(huì)、文化與社會(huì)，以及它們與西方之間關(guān)系的書刊與文章，主要有《金陵神學(xué)院史》、Religion and Character in Christian Middle Schools of China (1929)《在華教會(huì)中學(xué)的宗教與道德教育》，China Rediscovers Her West, co-editor (1939)《中國(guó)對(duì)西方的再認(rèn)識(shí)》，We Went to West China (1943)《華西行》，The Rural Church in China, 1938 and 1948，《中國(guó)鄉(xiāng)村教會(huì)，1938-1948》，As the Lightning Flashes (1948)《電閃雷鳴之時(shí)》，China-Twilight or Dawn (1948)《中國(guó)——黃昏？還是黎明？》Marx Meets Christ (1957)《當(dāng)馬克思遇見(jiàn)基督》等著作。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，畢范宇全力支持全民抗戰(zhàn)。為逃避戰(zhàn)亂，他隨金陵神學(xué)院師生一起沿著滇緬公路逃亡到華西成都，仍然擔(dān)任著神學(xué)院鄉(xiāng)村教會(huì)部主任。在華西期間，畢范宇與蔣介石和宋美齡關(guān)系密切，成為他們的私人朋友和顧問(wèn)，同時(shí)亦擔(dān)任國(guó)民政府外事局顧問(wèn)。他與國(guó)民政府緊密合作，在中美軍隊(duì)之間協(xié)調(diào)關(guān)系，幫助建立翻譯學(xué)校，培訓(xùn)翻譯人才。當(dāng)蔣委員長(zhǎng)親臨戰(zhàn)時(shí)國(guó)民政府的陪都重慶，訪問(wèn)美國(guó)僑民時(shí)，畢范宇親身陪同，為蔣介石做翻譯。他還多次赴美為中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)搖旗吶喊。為使西方國(guó)家了解中國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)，他將蔣委員長(zhǎng)的大部分有關(guān)戰(zhàn)局的言論都翻譯成英文，并根據(jù)自己在中國(guó)各地之見(jiàn)聞寫成報(bào)告，將日占區(qū)中國(guó)百姓，以及中國(guó)教會(huì)的悲慘境遇昭示給美國(guó)人民。

因著他的教導(dǎo)，以及他為農(nóng)村建設(shè)所做的種種努力；也因他為中國(guó)抗擊日本侵略所發(fā)出的吶喊，以及他在普世教會(huì)運(yùn)動(dòng)中所顯示出的領(lǐng)導(dǎo)能力，而受到廣泛的尊敬與愛(ài)戴。

抗戰(zhàn)勝利后，畢范宇到上海工作，擔(dān)任中華基督教會(huì)全國(guó)總會(huì)鄉(xiāng)村教會(huì)部負(fù)責(zé)人、代理長(zhǎng)老會(huì)總干事。1948年，在中華基督教會(huì)第五屆總議會(huì)上，他發(fā)表了“基督教與鄉(xiāng)村建設(shè)”的演講，隨即在基督教協(xié)進(jìn)會(huì)成立了一個(gè)鄉(xiāng)村事業(yè)委員會(huì)，希冀把教會(huì)的鄉(xiāng)村工作與國(guó)民政府的農(nóng)村復(fù)興委員會(huì)的工作聯(lián)合在一起，利用美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村的復(fù)興。在滬期間，畢范宇亦擔(dān)任上海國(guó)際禮拜堂的牧師。

從他來(lái)華宣教生涯之始，畢范宇就極力主張?jiān)谥袊?guó)建立起一個(gè)超宗派的教會(huì)，強(qiáng)調(diào)基督教各宗派之間的合作。他一貫倡導(dǎo)由更多的中國(guó)基督徒出來(lái)?yè)?dān)任教會(huì)領(lǐng)袖，逐漸削弱西方傳教士對(duì)教會(huì)的控制。1938年，他作為中國(guó)教會(huì)代表團(tuán)成員之一，出席了在印度馬德里舉行的世界宣教大會(huì)。在這個(gè)由49人組成的代表團(tuán)中，30位是中國(guó)基督徒領(lǐng)袖，只有19位是外籍人士。1945年，畢范宇還作為中國(guó)代表團(tuán)的顧問(wèn)到美國(guó)舊金山出席了聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)。在1948-1950年間，他作為干事之一，推動(dòng)普世教會(huì)合一運(yùn)動(dòng)。許多年間，他也一直致力于美國(guó)南、北長(zhǎng)老會(huì)重新聯(lián)合成為一體。遺憾的是，他沒(méi)能夠活著看到南北長(zhǎng)老會(huì)于1983年重歸于一。

到1948年底，國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)已見(jiàn)分曉，但畢范宇還是選擇留在了大陸而沒(méi)有去臺(tái)灣，因?yàn)樗麑?duì)前景還比較樂(lè)觀。

1952年，畢氏夫婦被突然宣布釋放后回到美國(guó)，定居在弗吉尼亞州萊克星屯郊外，受聘成為新蒙莫茲教會(huì)（New Monmouth Church）的牧師。這個(gè)鄉(xiāng)村小教會(huì)原是一個(gè)嚴(yán)重分裂的教會(huì)，他成功地將兩派會(huì)眾帶入了和諧與合一。不久，畢范宇當(dāng)選為美國(guó)南長(zhǎng)老會(huì)大會(huì)主席，任期一年（1952-1953）。任期中，他經(jīng)常外出，幾乎每個(gè)星期都要到南方各地出差，周五才回到家鄉(xiāng)，準(zhǔn)備主日講道，或出去探訪信徒。

1956年，畢范宇應(yīng)聘成為紐約宣教士研究圖書館（the Missionary Research Library）主任，同時(shí)擔(dān)任紐約協(xié)和神學(xué)院（Union Theological Seminary）宣教學(xué)教授。1961年退休后，他和妻子又搬回到弗州的萊克星屯。在接下來(lái)的五年中，他在弗州斯當(dāng)頓城的瑪麗·鮑德溫學(xué)院（Mary Baldwin College in Staunton, Virginia.）為國(guó)際學(xué)生授課。

1963-1964年，在農(nóng)業(yè)宣教部和一些神學(xué)院聯(lián)合資助下，畢范宇夫婦前往印度、新加坡、印尼、馬來(lái)西亞、菲律賓、中國(guó)香港、韓國(guó)、日本和中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)，考察那里的教會(huì)，歷時(shí)14個(gè)月之久。這一行程非常辛苦，當(dāng)他們回到美國(guó)后，畢范宇的初期帕金森病癥明顯惡化。遺憾的是，他沒(méi)能夠完成考察報(bào)告的寫作，即于1974年1月死于萊克星屯，享年78歲。遺下他的妻子、兩個(gè)孩子和八個(gè)孫兒孫女。

畢范宇聰明過(guò)人，且極具語(yǔ)言天賦；他是一個(gè)勤于思考的基督教神學(xué)家、興趣廣泛的學(xué)者、精力旺盛且富于熱情的人、熱心關(guān)懷他人的牧師和朋友。他很會(huì)安慰病人，撫慰憂傷的人；他經(jīng)常在周末邀請(qǐng)那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母的華人學(xué)生到他家里吃飯聊天。他憐愛(ài)一個(gè)失去了小狗而受驚的小女孩，或站下來(lái)贊賞一個(gè)剪羊毛農(nóng)民的技能。許多人不明白為什么他有那么多的精力，好像永不疲倦一樣。有一個(gè)青年大學(xué)生來(lái)到新蒙莫茲教會(huì)實(shí)習(xí)，幫助帶領(lǐng)查經(jīng)，只一個(gè)星期下來(lái)，就覺(jué)得累得要死。但他看到畢范宇好像從來(lái)都不知道累，每天都是那么精力充沛，有一次就問(wèn)畢范宇怎么能做那么多的事情。畢范宇稍作沉思，回答說(shuō)：“那等候耶和華的，必重新得力”（賽40:31）。當(dāng)問(wèn)道：你在那被軟禁的漫長(zhǎng)的兩年中，是如何忍受和打發(fā)那些百無(wú)聊賴，無(wú)事可做的日子時(shí)，他總是笑著說(shuō)：“沒(méi)有誰(shuí)或沒(méi)有什么可以阻止我禱告”（Nothing kept me from praying）。

正因?yàn)樗芨桑砣胩嗟氖聞?wù)與活動(dòng)，因此招致非議與批評(píng)也很多。從他在長(zhǎng)老會(huì)考牧?xí)r起，他的神學(xué)思想就遭人非議，有人認(rèn)為他的神學(xué)不夠正統(tǒng)；也有些人認(rèn)為他太“普世化”，甚至不惜犧牲、淡化自己的信仰，與其他宗派的人甚至非基督徒同工、合作；還有些人認(rèn)為他花費(fèi)太多的時(shí)間和精力去參與從事那些社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治活動(dòng)，而且他有時(shí)候似乎更像一個(gè)中國(guó)人，而不是美國(guó)人。

無(wú)論如何，中國(guó)是他的心所系、愛(ài)所屬，乃至關(guān)心所至。他愛(ài)中國(guó)人，愛(ài)他們的靈魂與生命，為他們他愿意奉獻(xiàn)自己的畢生精力。他對(duì)普世宣教運(yùn)動(dòng)，特別在對(duì)華宣教、基督教教育、學(xué)術(shù)研究、農(nóng)村教會(huì)的研究與實(shí)踐，以及基督徒對(duì)社會(huì)的參與與見(jiàn)證等方面，皆做出重要的貢獻(xiàn)。

生平經(jīng)歷

1895年，畢范宇出生于中國(guó)浙江省嘉興的美南長(zhǎng)老會(huì)差會(huì)傳教士家庭。任教于南京金陵神學(xué)院任教授及鄉(xiāng)村教會(huì)科科長(zhǎng)，其間從1926年到1930年回美國(guó)攻讀耶魯大學(xué)神學(xué)博士。

1929年將孫中山《三民主義》翻譯為英文，由商務(wù)印書館出版。他曾在江寧縣淳化鎮(zhèn)設(shè)立實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)。

1934年又在江西黎川農(nóng)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)區(qū)，投身鄉(xiāng)村工作。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾做過(guò)蔣介石的顧問(wèn)。

后出任中華基督教會(huì)總會(huì)干事、代理長(zhǎng)老會(huì)總干事。

1951年在控訴運(yùn)動(dòng)中遭到控訴，1953年被驅(qū)逐出境。

主要著作

著有《中國(guó)的鄉(xiāng)村教會(huì)》（1948年）、《家》、《金陵神學(xué)院史》。