任向榮（獨(dú)流苗刀第一代宗師）

人物生平

任向榮一生主要以攢筲為業(yè)。13歲拜本鎮(zhèn)人李登善、李登第為師，學(xué)習(xí)太祖門技藝。劉玉春、張景元等后來(lái)成了他的同門師弟。看到任向榮為人誠(chéng)實(shí)忠厚，勤學(xué)苦練，楊學(xué)士深為喜愛(ài)，亦收任向榮為徒。故有“三老傳一賢”之說(shuō)。任向榮在這三位老師的精心傳授下，進(jìn)步很快，把三位師父的看家本領(lǐng)都學(xué)到手中，所掌握的最多，技藝也最全面。任向榮和他的師弟劉玉春、張景元三人都得太祖門真?zhèn)鳎纫匀蜗驑s功力最高，成名也最早，《靜海縣志》（1934）載：任向榮，字光華，獨(dú)流人，以技擊馳名津、保間。性和藹，從游者甚眾，皆以敬讓相尚焉。

任向榮得到“三老”的真?zhèn)骱螅瑳](méi)有自滿，得知哪里有高手就去切磋學(xué)習(xí)。1878年，他聽(tīng)說(shuō)靜?？h城有個(gè)王永清，大桿子功夫非常了得，就從獨(dú)流徒步18華里來(lái)到靜?？h城找到王永清學(xué)習(xí)大桿子。王永清比任向榮大個(gè)三四歲，比較保守，其傳承也從不向人們提起，任向榮要學(xué)大桿子，他自然不愿意教，再看了任向榮練的太祖門武藝后，知道任向榮的功夫不比自己低，就更不愿意教了，就找理由推脫，任向榮到王永清家中去了好幾次，表示自己學(xué)習(xí)大桿子的誠(chéng)意，真心實(shí)意的要求拜師學(xué)藝，王永清被感動(dòng)，說(shuō)不出別的話來(lái)，就把大桿子的技藝傾囊而授，由此，獨(dú)流太祖門中又多了一項(xiàng)技藝。

任向榮雖然有一身好功夫，但從不好勇斗狠，仗勢(shì)欺人，待人謙恭和藹，不到萬(wàn)不得已的時(shí)候輕易不出手。

南運(yùn)河在二十世紀(jì)六十年代以前，還是南北運(yùn)輸?shù)乃辖煌ň€，那時(shí)來(lái)往的船只上都掛

著有“獨(dú)流”字樣的旗子，這其中還有一段故事。在清朝末年，獨(dú)流鎮(zhèn)作為南運(yùn)河、大清河、子牙河交匯處的水旱碼頭，人們多有以行船運(yùn)輸為業(yè)的。有一段時(shí)間，往南去的船只在過(guò)滄州地段時(shí)常遭搶劫。船民苦不堪言，于是請(qǐng)任向榮隨行護(hù)船。一天，任向榮躺在船艙里，岸上一個(gè)人向船上跳來(lái)，任向榮抬腿把那人又蹬回岸上。任向榮馬上跳上岸，與岸上的十幾個(gè)人戰(zhàn)在一起，時(shí)而用撐斬，時(shí)而用劈攔，時(shí)而跳步勾子，拳腳齊到，打得那些人有的滾下河堤，有的摔到河里。那些人一看趕緊往回跑，任向榮在后面追，到了一所宅院前，從里面跳出一個(gè)人與任向榮打在一起。任向榮越戰(zhàn)越勇，那人心中暗暗贊嘆，罷手言和。原來(lái)他是滄州一帶有名的拳師，因連年災(zāi)荒，無(wú)以為計(jì)，遂叫徒弟做此勾當(dāng)。任向榮聽(tīng)罷深表同情，表示如不再犯不予追究，那人深為感動(dòng)，表示今后生活再難也不動(dòng)此非分念頭，還說(shuō)以后獨(dú)流的船只掛上有“獨(dú)流”字樣的旗子，可保安全。獨(dú)流船民一試果然一路平安。以后別的地方船民得知，也紛紛效仿，于是這南運(yùn)河上來(lái)往的船只都掛上了同樣的旗子，成了南運(yùn)河上一道風(fēng)景。

任向榮平生與師弟劉玉春關(guān)系最好。清朝光緒16年（1891年），二人結(jié)伴外出營(yíng)生。在桑園（今河北吳橋）正趕上當(dāng)?shù)匚湫g(shù)世家的“謝家五虎”設(shè)擂訪賢，以武會(huì)友?！爸x家五虎”兄弟五人，其父為當(dāng)?shù)匚湫g(shù)名家謝玉堂，經(jīng)營(yíng)糧行。“謝家五虎”中的老二功夫最高，正在擂臺(tái)上使一條三節(jié)棍，無(wú)人能敵，任向榮一看，馬上拿起大桿子上擂比武，交上手后，謝家的老二覺(jué)出任向榮是個(gè)高手，功夫比自己要強(qiáng)，很高興，趕緊叫停，雙方互相佩服，愿交朋友?！蔽寤ⅰ把酥良遥O(shè)宴款待。二人見(jiàn)謝家有種兵器不認(rèn)得，一問(wèn)才知是謝家獨(dú)傳絕技苗刀，二人表示愿學(xué)謝家苗刀，謝玉堂提出用苗刀技法換太祖拳，雙方各不保守，互相傳教。任向榮就用太祖門的單提腿換得了謝家秘傳稀有兵器苗刀八趟技法。

桑園換藝之后，任向榮在蚌埠花六十元銀元請(qǐng)高手打造了一把苗刀，帶回獨(dú)流，一有時(shí)間就練習(xí)琢磨。正是秋收時(shí)節(jié)，晚上任向榮自己在麥場(chǎng)上練習(xí)苗刀，越練感覺(jué)越好，越有自己的感受體會(huì)，練得興起，看到麥場(chǎng)邊一片玉米秸還未收割，心里一動(dòng)，那是鄰居張老漢的莊稼，有三畝來(lái)地，張老漢兒子早亡，與兒媳、孫子一同度日，日子過(guò)得很艱難，任向榮平日也總幫他們干些活兒，因缺少勞力莊稼還遲遲未收割，任向榮心想正好來(lái)個(gè)捎帶腳兒，一個(gè)跳步躍入玉米地中，雙手握住苗刀，左撩右抹，前削后掃，仿佛大將置身于萬(wàn)馬千軍之中，要將來(lái)犯之?dāng)掣蓛魪氐兹肯麥?，但?jiàn)身形晃動(dòng) 苗刀上下翻飛，莊稼排排倒下。天亮?xí)r張老漢來(lái)到一看，莊稼全都齊刷刷地被割倒，大惑不解，后來(lái)有人告訴他可能是任向榮干的，他找到任向榮問(wèn)明情況表示感謝，任向榮笑著說(shuō)，這沒(méi)嘛，我是又練功又干活兒，兩不耽誤。這樣他經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐，精心研究，又與師弟劉玉春探討，又研究出后八趟苗刀技法，把太祖門獨(dú)流通背拳的風(fēng)格特點(diǎn)，拖步、擠步、活步、過(guò)步等獨(dú)特的技法融入到苗刀中。以后謝家武藝失傳，任向榮等所練苗刀便成了全國(guó)武林絕活。

苗刀自從任、劉二位先師從河北桑園謝家引進(jìn)到太祖門獨(dú)流通背拳中后，主要在本門弟子中傳授。

當(dāng)時(shí)有個(gè)獨(dú)流人劉干臣 正在直系北洋軍閥、直隸督軍曹錕 的督軍署里當(dāng)差，他向曹錕推薦任向榮，說(shuō)任向榮功夫高超會(huì)使一種不常見(jiàn)的兵器—苗刀，曹錕一聽(tīng)說(shuō)好哇他要真行就讓他上這來(lái)吧。1920年，直隸督軍署發(fā)公文到靜?？h署，叫任向榮到保定督軍署任武術(shù)教習(xí)。就這樣，任向榮和師弟劉玉春來(lái)到了河北保定教授苗刀。。

當(dāng)時(shí)武術(shù)營(yíng)中有很多滄州籍的武術(shù)好手，有的如佟忠義在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成名，都處在年輕力壯之時(shí)，對(duì)這三位土里土氣的老頭的功夫也有些懷疑。佟忠義想用手別把任向榮摔倒反被任向榮別住施展不開(kāi)。因而心悅誠(chéng)服拜在門下。二人有一段關(guān)于武術(shù)的論述，現(xiàn)錄于下：

凡久練成之士，均有底功降人，再以拳式為外表，即而美觀又能實(shí)用。亦如古之論，兵是將中威，將是兵中膽。誠(chéng)然余等以韌，以單架，練十年再轉(zhuǎn)拳法，次兵刃，均能運(yùn)用。例如佟君，初練摔跤，看跤易，行事難，手端土袋二百余斤，腳踢大樁，凡二十余年才練各式，由淺到深，由會(huì)到精，由精到絕技，練幾十年方能成名。希后人從基苦練，外則有成就之日矣。

衛(wèi)兵連兼武術(shù)連長(zhǎng) 佟忠義

總統(tǒng)府武術(shù)隊(duì)總教官 任向榮

民國(guó)十一年四月合述

任向榮和劉玉春、張景元等1924年從北京返回獨(dú)流后，又有很多人拜師學(xué)藝，任向榮都耐心、細(xì)致的傳授，有時(shí)也讓早入門的弟子幫自己傳授。

此時(shí)，任向榮在自己長(zhǎng)期反復(fù)研習(xí)苗刀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步悟出了苗刀的真諦，并根據(jù)自己的體會(huì)，對(duì)前、后八趟苗刀技法加以錘煉、提高，定型為十二趟苗刀。即具有其他刀法的共同特點(diǎn)，如劈、刺、削、點(diǎn)、撩、掛等，更具刀、槍、劍、棍之長(zhǎng)，可一械多用。在練習(xí)、運(yùn)用時(shí)要刀身相隨，刀身相合，進(jìn)退自如，對(duì)身形的要求較高，即有“刀如猛虎“剛猛有力的一面，更要有“劍似飛鳳，槍似游龍”輕巧、靈活敏捷的一面。十二趟苗刀即可連起來(lái)練習(xí)，也可把每一趟刀法或單勢(shì)單獨(dú)反復(fù)練習(xí)。突出實(shí)用價(jià)值，流傳至今，無(wú)人改變。