怎樣培養(yǎng)真正的人（怎樣培養(yǎng)真正的人）

章節(jié)目錄

(共59章節(jié)）

怎樣才能使人成為有教養(yǎng)的人??????? 真正的人應(yīng)當(dāng)什么樣????????? 怎樣培養(yǎng)需要人的情感???????? 何謂珍惜生活的幸福???????? 何種見解能夠培養(yǎng)出成熟的思想???????????? 怎樣培養(yǎng)孩子的精神力量

怎樣教孩子懂得奉獻的思想??????? 孩子應(yīng)該怎樣理解自己對他人的義務(wù)??????? 在哪些行為之中應(yīng)表現(xiàn)出義務(wù)感????????????? 最大的歡樂就是人的誕生?????????? 美是培養(yǎng)敏銳的強有力手段

什么叫痛苦，怎樣教孩子們?nèi)タ朔??????? 理解親人的痛苦能提高道德敏銳性??????? 怎樣教人正確對待死????? 人應(yīng)當(dāng)尊敬的紀念自己的先輩???????????????????? 怎樣教會孩子善于理解人的悲痛

人生下來就是為了在自己身后留下痕跡?????????? 怎樣教會孩子們熱愛自己的父母??????? 怎樣培養(yǎng)父輩和孩子們之間的和諧關(guān)系??????? 培養(yǎng)尊敬爺爺奶奶的情感????????? 父母在孩子生活中的作用

怎樣教學(xué)生們成為好子女????????? 怎樣祝賀親人的生日??????? 怎樣培養(yǎng)對親人和親近的人的忠誠感????? 一個人只有在他去愛人們的時候才成為人????? 怎樣使學(xué)生們具有知識的歡樂、怎樣激起求知欲

培養(yǎng)對待學(xué)校的態(tài)度要像對待人民精神生活的最重要的發(fā)源地那樣?????? 怎樣把教師勞動的意義傳送到學(xué)生的意識中去??? 怎樣教孩子正確對待腦力勞動???? 學(xué)習(xí)是正在成長一代的積極的公民生活

良心是行為敏銳的衛(wèi)兵???? 怎樣培養(yǎng)良心感????? 怎樣才能達到使行為舉止聽從良心的最強有力的指揮??????? ? 怎樣教孩子理解道德上的自由感????????????????? 忠誠感和對別人的忠誠意味著什么

怎樣培養(yǎng)自己的學(xué)生具有共同參與，共同感受的能力??????? 怎樣培養(yǎng)孩子具有善意感????????????? 怎樣教孩子明白和意識自己的過錯????????????????? 怎樣教孩子正確對待批評，責(zé)備，懲罰

怎樣培養(yǎng)孩子具有慷慨大方和大公無私的品格、如何成為謙虛的人，怎樣培養(yǎng)謙虛??????? 怎樣啟迪孩子們具有高尚的行為舉止????????? 怎樣把孩子行為中的“應(yīng)當(dāng)”“困難”和“好”連接起來

怎樣教孩子懂得敏銳而有分寸的行為??????? 什么是個性的尊嚴，以及怎樣培養(yǎng)它??????????? 怎樣培養(yǎng)孩子自覺的去追求善良?????????????????? 怎樣培養(yǎng)個人對待邪惡毫不妥協(xié)的態(tài)度

怎樣使男女青年們具有人的欲望的素養(yǎng)???????? 怎樣培養(yǎng)青年們正確對待愛????青年對待愛情的精神準備應(yīng)當(dāng)包括些什??????怎樣向青年們談愛情、美是培養(yǎng)善良，熱愛勞動，熱誠和愛情的重要手段

在當(dāng)今做個革命者意味著什么?????? 怎樣培養(yǎng)年輕一代在偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭英雄面前的責(zé)任感???????????? 怎樣培養(yǎng)孩子們具有共產(chǎn)主義理想?????????????? 怎樣培養(yǎng)忠于社會主義祖國的情感

用追求理想的方法培養(yǎng)思想性????????? 怎樣培養(yǎng)學(xué)生在道德上準備當(dāng)軍人的天職????????????????? 怎樣教孩子們理解和運用蘇維埃國家法律。

作者生平簡介

瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918—1970)是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家，是近二十年來在國際上享有盛名的教育實踐家和教育理論家。蘇霍姆林斯基出生在基洛夫格勒州奧努弗里耶夫斯克區(qū)瓦西里耶夫卡村的一個貧苦家庭。

1933年他從自已村莊的七年制學(xué)校畢業(yè)后，進了一年師資訓(xùn)練班，接著便開始擔(dān)任農(nóng)村小學(xué)教師。在此期間，他以函授的方式從師范學(xué)院語言文學(xué)系畢業(yè)。1939年他取得了中學(xué)教師合格證書。戰(zhàn)爭后，他作為殘廢軍人復(fù)員到地方從事教育工作，先后擔(dān)任中學(xué)教師、教務(wù)主任、中學(xué)校長、區(qū)教育局長等職務(wù)。1943年加入蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。1944年辭去亞努英里埃斯基地區(qū)教育局長職務(wù)，回到中學(xué)工作。1947年，他(二十九歲時)被任命為烏克蘭巴甫雷什中學(xué)校長。蘇霍姆林斯基在這里一直工作到1970年（五十二歲時）去世為止。

蘇霍姆林斯基在幾十年的教育工作中，從來沒有脫離教學(xué)實踐。他提出了三個口號：到教師中去！到學(xué)生中去！到課堂中去！他身體力行，一直堅持既當(dāng)校長又兼語文教師，既教書又當(dāng)班主任。他親手記錄的教育、教學(xué)資料就有200多本。

蘇霍姆林斯基勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。為了深入探索教育工作的規(guī)律，他始終堅持邊實踐，邊讀書。他酷愛書籍，私人藏書達一萬八千冊之多。他身為校長，卻象一個勤奮的學(xué)生一樣，利用三年業(yè)余時間讀完了一年級到十年級的全部教科書，掌握了各年級各門課的教學(xué)內(nèi)容，還把全部數(shù)學(xué)習(xí)題做了一遍。同時他還廣泛涉獵國內(nèi)外的文藝、科學(xué)著作和教育著作，分門別類地記了四十種學(xué)習(xí)筆記。他的著作廣泛的涉及到世界和俄國文學(xué)家、科學(xué)家、教育家的遺產(chǎn)。蘇霍姆林斯基在自己豐富的實踐和深入研究的基礎(chǔ)上，不斷的做出理論上的概括，終其一生，給人們留下了四十一部專著，六百多篇論文，還寫了近一千二百篇供兒童閱讀的童話、故事、短篇小說。臨終前還給出版社送去了五千五百頁打字紙的手稿。蘇霍姆林斯基從事教育工作三十五年的光榮歷程，他實現(xiàn)了自己的神圣諾言——“把整個心靈獻給孩子們”。

蘇霍姆林斯基以他卓越的教育實踐和先進的教育思想，贏得了崇高的信譽。他被認為是“蘇聯(lián)教育界超群絕倫的人物”，“教育思想的泰斗”。他的教育活動被認為是一項長達三十年的“教育實驗”。他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)成了全國的模范中學(xué)和本世紀世界著名的實驗學(xué)校之一。他的著作被認為是近幾十年來罕見的自成體系的“先進教育經(jīng)驗的完整的總結(jié)”，“學(xué)校生活的百科全書”。他的教育思想被認為是“不僅旨在解決今天的學(xué)校任務(wù)，而且旨在發(fā)展明天的教育教學(xué)”，是“活的教育學(xué)”，是“馬卡連柯思想的繼續(xù)發(fā)展和進一步豐富”。

《怎樣培養(yǎng)真正的人》主要內(nèi)容簡介

本書內(nèi)容服從于培養(yǎng)真正人的思想：既培養(yǎng)人在精神上豐富、思想上充滿信念、有崇高道德、善于忠實的熱愛祖國和忠誠的憎恨敵人、捍衛(wèi)我們社會主義國家的財富和作為個人財富的共產(chǎn)主義理想、能領(lǐng)略作為崇高目的而活動的生活。作者還認為教師應(yīng)當(dāng)在同學(xué)生的的交談中解釋社會活動目的，怎樣做才是為共產(chǎn)主義思想和理想而奮斗，什么是愛國主義、公民的世界觀、掌握知識、創(chuàng)作；探討諸如愛情、家庭歡樂與憂愁、友誼、生活歡樂這類有意義的問題。他還深信不疑的認為，生活的意義就在于生活本身，在它正確的理解和正確的組織之中在社會與個人目的的相吻合之中，也就是在為祖國、學(xué)校、親人、父母履行義務(wù)，在做好事、取得個人幸福、生活的歡樂之中。就像他說的那樣：“每一個受教育者都應(yīng)有登上高尚道德精神高峰的決心，應(yīng)有自己的騰飛、自己的高度激情，應(yīng)有像丹柯那樣火熱的心。使每個人擁有這一切，便是教育的意義所在?！?/p>

蘇霍姆林斯基一直恪守著從年齡的角度來看問題。交談的目的性、人的個性和精神需要。如：從孩子意識到“自我”、自己在生活中的地位到自我完善、自我教育、自覺的公民覺悟感。所以本書中，愛的教育問題、對親人的尊重和忠實、人需要人的教育、富有憐憫感、共同感受、同情、理解別人的不幸、敏銳、富有同情心等占了很大的篇幅。他還認為，教育工作者的主要任務(wù)既是培養(yǎng)正在成長的一代具有良心、忠實和忠誠、謙虛、無私、不想邪惡妥協(xié)、有堅定的信念、以及摒棄假仁假義、偽善、背叛、冷酷無情、卑鄙行為等有味道德標準的習(xí)慣。

經(jīng)典相關(guān)教育思想----鏈接

人要有自尊——自己要尊重自己，要善于珍惜個人的榮譽，自己的名聲，關(guān)心集體與同志們對自己的行為、自己的精神世界品評，經(jīng)常去追求道德上的完美、感受理想、高尚道德情操的魅力、吸引力，要有今天比昨天更好的愿望。

人要有智力上的豐富、創(chuàng)造上的才能、追求在思維世界里生活；要經(jīng)常豐富和發(fā)展自己智慧的愿望。

個人要有豐富的美的知識，敏銳的去發(fā)展對美的需要。

要熱愛勞動，以高尚的道德觀念去對待勞動，要熱心去干具體的工作，并努力去追求勞動技能的完善。

為了使理想變?yōu)楝F(xiàn)實，應(yīng)當(dāng)教會人正確地生活，正確地言行舉止，正確的對待別人和自己。出自《怎樣才能使人成為有教養(yǎng)的人》（看到這些的時候，我便覺得這應(yīng)該是給我自己提出的要求，作為一個老師的要求）

教育并不是萬能，他不能使一個人不受他所生活的那種環(huán)境的影響而成為一個幸福的人。但教育必須保護孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財產(chǎn)和精神財富——歡樂和幸福。一旦孩子遭到了不幸，我們就應(yīng)當(dāng)記?。何覀兠媲暗恼J識孩子，首先應(yīng)讓他平靜、安寧，幫他解除痛苦、不安和憂慮、然后給孩子帶來生活的歡樂，就是說，孩子沒有生活歡樂，任何時候也不會覺得仙鶴是為藍色的。出自《怎樣才能使人成為有教養(yǎng)的人》

為了使孩子能成為理解和體驗人對生活、幸福、歡樂、人身不受侵犯的偉大權(quán)力的思想者，在很大程度上則取決于我們這些母親們、父親們、教育工作者們，因為正是我們時時處處與幽靈兒童那敏銳的、坦誠的心靈相接觸。出自《何謂珍惜生活的幸?！?/p>

絕對不能允許一年級學(xué)生們頭腦里產(chǎn)生：“我們還小”“我們可力不從心”“這對我們可難了”等念頭。其實孩子不愿想到，、感覺到他是軟弱的、無保護的。在一個人的童年時期能對自己做出似乎他做不出的事而千百次的感到驚奇，即對自己的精神力量感到驚奇。只有在這種驚奇之下，才會徹底的去蔑視懦弱、意志薄弱。只有對自己的精神力量感到驚奇的人，才能對自己的意志薄弱而感到羞愧才不會表現(xiàn)出軟弱。生活中被稱為厚顏無恥的那種哦現(xiàn)象，就是“他還小”這種念頭長久的印入兒童思想意識之中的苦果。出自《怎樣培養(yǎng)孩子的精神力量》

要善于同孩子談奉獻，這條教育上和做人的設(shè)立的重要性是難以估量的。如果您們善于開闊孩子們的眼界去看現(xiàn)實生活，現(xiàn)實生活中會鮮明的體現(xiàn)出人的奉獻精神。若果這種種事實能使孩子們感到吃驚，逼迫他們?nèi)ド钏?，那么時，你們那循循善誘的話語，會投入到兒童心靈的深處，就像種子落到沃土里那樣，將會生出茁壯的幼芽來。出自《怎樣教孩子懂得奉獻的思想》

教育的哲理與技巧就在于使集體生活在斗爭中、在善與惡的沖突中、在善良戰(zhàn)勝邪惡方面孩子們的感受中表現(xiàn)出來。對厚顏無恥行為的譴責(zé)，這本身表現(xiàn)出對善良的集體追求。出自《培養(yǎng)學(xué)生共同參與、共同感受的能力》

一個真正的教育者在引導(dǎo)自己的學(xué)生進入人類復(fù)雜世界的同時，要去關(guān)心那種我稱之為良心的敏銳的眼睛的發(fā)展。這是對思想上道德上細微之處的關(guān)懷。培養(yǎng)孩子聰明而有道德的觀察與思考的能力，其潛力是無窮無盡的。出自《教孩子明白和意識自己的過錯》

假如你想使自己的學(xué)生們能把自己的思想提高到信念的話，那就要使自己的思想在勞動中反映出來，加以鞏固，并可以說，讓他在勞動中取得勝利。一般地說，沒有創(chuàng)造，沒有積極的創(chuàng)造性的勞動，反對而是不可能的。出自《怎樣培養(yǎng)個人對待邪惡毫不妥協(xié)的態(tài)度》