一簞（一簞）

個(gè)人簡(jiǎn)介

《讀書就像聽音樂(lè)》

人物思想

我喜歡獨(dú)處和遁世或者“沉迷于自我”的生活方式，別人無(wú)權(quán)干涉。這種“隔閡”只是旁觀，并不參與討論；我不像有些人一樣一定要融入到適合的群體中去，或者一定要把自己的世界觀、人生觀強(qiáng)加于人。人生是苦中作樂(lè)，我寫作只是苦中作樂(lè)的一部分。我不喜歡一些人對(duì)另一些人的思想加以指責(zé)，世界是有序的，只要他的言行符合游戲規(guī)則，即使他的世界觀是扭曲的，那怕世界在他眼里是傾斜的，你都要允許他的存在。法國(guó)著名思想家、散文家蒙田說(shuō)：我寫作的目的就是“描繪我自己”，就是“敘述我的生平和事跡”，蒙田的話也道出了我自己寫作的本意。寫作于我純屬孤獨(dú)時(shí)的敘說(shuō)，而孤獨(dú)于我卻是長(zhǎng)久的。

◇詩(shī)觀：好文字都是從心靈里流淌出來(lái)的。米蘭。昆德拉在《生活在別處》里以盡可能嘲笑的口吻描寫自認(rèn)為是詩(shī)人的拙劣詩(shī)人，極力批判那些主觀意識(shí)流的詩(shī)歌和為詩(shī)歌而詩(shī)歌的人，米蘭。昆德拉筆下的詩(shī)人跟我們現(xiàn)實(shí)生活中的詩(shī)人都很像，好像那個(gè)盡情嘲弄的為詩(shī)歌而詩(shī)歌的一群人就站在你面前，也為當(dāng)代詩(shī)歌和詩(shī)歌創(chuàng)作敲響了警鐘。

經(jīng)典語(yǔ)錄摘要

◎人生最好的境界是豐富的安靜，安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑；安靜，是為了讓自己的靈魂更健康、更豐盈；安靜，是為了讓自己的靈魂減少不必要的痛苦；安靜，是因?yàn)閾碛辛素S富內(nèi)在的精神世界的寶藏，有悲觀墊底的執(zhí)著，實(shí)際上是一種超脫。

◎ 魯迅說(shuō)過(guò)：人活著有兩種方式，一是坐以待斃；一是垂死掙扎。這兩種活著的方式我都不贊成，我既不想坐以待斃，也不想垂死掙扎，我只想選擇獨(dú)立，從今以后所有的時(shí)間都是我的，我要一分一秒盡情的享用。

◎文學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就像坐落在深山老林里的一所古老的房子，具有難以抵擋的誘惑力，我愛(ài)這座房子中所散發(fā)的孤寂和線裝舊書的淡淡幽香，也為其中的流光溢彩和青花瓷瓶在燭光下映照出的夢(mèng)幻色彩所陶醉，我愿意終生流放在這樣一所房子里，如寂寞的守墓人。

◎單純是人的靈魂中最無(wú)瑕的品質(zhì)，而當(dāng)有一天，我們不再單純時(shí)，便發(fā)現(xiàn)思考是那樣的痛苦。

◎我們的靈魂為什么流浪，因?yàn)槲覀兌际菞墐海晃覀兊撵`魂為什么流浪，因?yàn)槲覀兌际枪聝?，因?yàn)槲覀兪潜粺o(wú)情投放在茫茫人海里要學(xué)會(huì)自己游泳的孩子。

◎當(dāng)我獨(dú)步于荒野時(shí)，我神思飛揚(yáng)，當(dāng)我面對(duì)俗世時(shí)，我萎靡不振;“當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛?！?/p>

◎漫步于荒野時(shí)，我將痛苦而返，那里有一所房子，因?yàn)闆](méi)有門而無(wú)法企及；我無(wú)限神往，卻只有期待。

◎我有兩所房子，一所無(wú)人居住長(zhǎng)滿了荒草，同時(shí)也蓄滿了柔情；一所門庭若市，車水馬龍，卻庸俗冷漠。夜晚時(shí)，我的靈魂獨(dú)自一人住在那座長(zhǎng)滿荒草的房子里，那里沒(méi)有門也沒(méi)有燈盞，只有我寂寞的靈魂在里面徘徊。而我的肉體在另一所房子里，那里有我的親人和嬰孩。

人物評(píng)論

每年我收到的贈(zèng)書不下一百本，但你的這本《讀書就像聽音樂(lè)》還是從眾多贈(zèng)書中跳脫了出來(lái)。無(wú)疑，它是地火一樣在燃燒的結(jié)果，是沉潛的、內(nèi)在的、優(yōu)質(zhì)的。其中所滲透的自然氣息、生命氣息、文化氣息、精神氣息……是我所看重的。我忽略不了《讀書就像聽音樂(lè)》的非凡的品相和品質(zhì)。

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收到這位成都女作家的散文集《讀書就像聽音樂(lè)》，讓我萬(wàn)分欣悅，這是我的許多朋友贈(zèng)書中最為厚重大氣、最富思想內(nèi)涵的一部佳作。讀書人愛(ài)書如命，讀一本好書，確實(shí)就像聽音樂(lè)。

一個(gè)人如果能夠?qū)懗鲆槐驹谒篮罂梢援?dāng)枕頭的書，這輩子也算沒(méi)白過(guò)了。你做到了，沒(méi)有遺憾了。你書中的許多篇章都在你博客讀過(guò)了，如今集中地重讀，很驚嘆你文筆的輕靈以及思想的博大與深刻。

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與一簞?wù)J識(shí)5年，最初是在網(wǎng)站，接著是博客，在累積的一眼半眼里對(duì)她和她的文字產(chǎn)生基本感知?！蹲x書就像聽音樂(lè)》的出版，使我對(duì)她的文筆有了更為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。我開始相信內(nèi)心活躍、善于捕捉的一簞，學(xué)詩(shī)過(guò)程中，定能走出自己的步調(diào)。在《讀書就像聽音樂(lè)》里，可以清楚地看出，學(xué)詩(shī)后的一簞在散文筆法上與原先是有些不同的，不說(shuō)書寫形式上的穿插其間，就連表達(dá)的語(yǔ)氣，也委婉了許多，詩(shī)歌讓她的落字更加輕快流暢。

一簞在礁石上沉默、思維比腳邊的浪花更加凌亂的樣子，成為我翻閱隨筆集《讀書就像聽音樂(lè)》后給她的形象定位：外表安靜，內(nèi)心澎湃。我甚至可以說(shuō)思考和寫作的沖動(dòng)主宰了她的動(dòng)靜。20年的閱讀經(jīng)歷，尤其是對(duì)西方經(jīng)典文學(xué)的廣泛涉獵，看似喃喃自語(yǔ)的筆端，沉積出難得的大方與從容。一簞?dòng)幸鉄o(wú)意地選取了以情欲內(nèi)容彰顯人性、理性、道德的三位一體，在一種介于領(lǐng)略與宣泄之間的一氣呵成中留下燦爛的段落

。

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我如此喜歡翻開這本書的感覺(jué)，一簞的真性情，對(duì)世界、自我的真切感受，詩(shī)意和深邃。在靜夜里去讀，我想，會(huì)有更深遠(yuǎn)的感觸

。

——晴朗星空

淺析一簞愛(ài)情詩(shī)本真的情思與幽雅的意境

作者：解非

[內(nèi)容摘要]：愛(ài)情在時(shí)間里永恒，在空間里堅(jiān)貞。愛(ài)情就是蘊(yùn)含著快樂(lè)與痛苦的過(guò)程，也是自我控制與調(diào)節(jié)的過(guò)程，這樣的愛(ài)情過(guò)程又總是流露出別具一格的風(fēng)采與魅力。得到愛(ài)情和背離愛(ài)情是相輔相成的，必要的背離可以使愛(ài)情進(jìn)入更高的一個(gè)層次，在兩個(gè)人性格的相同和不同之間找到平衡。愛(ài)情的升華就像交響樂(lè)一樣，升華才能奏出一曲愛(ài)情和生命的頌歌。一簞的愛(ài)情詩(shī)始終貫穿著這一辨證的思想，常常把抽象的哲理融入詩(shī)歌之中，給愛(ài)的追求和轉(zhuǎn)折帶來(lái)了一種特有的傳達(dá)方式或思考深度。

[關(guān)鍵詞]：本真情思、幽雅意境、快樂(lè)痛苦、一簞愛(ài)情詩(shī)

只有兩個(gè)人內(nèi)心的相互交流，每個(gè)人都從內(nèi)心中感受到自己的存在，愛(ài)才是可能的。人的真實(shí)性只存在于這種內(nèi)心的感受中，這是活生生的，這才是愛(ài)的基礎(chǔ)。

——?！じヂ迥贰稅?ài)的藝術(shù)》

愛(ài)情是什么？中國(guó)人有“執(zhí)子之手，與子偕老”的東方式理想；有“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”浪漫式臆想；有“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”悒郁式懷想；有“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”宿命式幻想……。正如瓦西列夫說(shuō)的：“真正的愛(ài)情就仿佛是在理性和非理性的迷離交錯(cuò)的小徑上作富有浪漫色彩的、神話般的漫游……”。可見(jiàn)，愛(ài)人之間的摯情來(lái)自于靈魂的吸引，心境相通才能情趣融洽，志同道合才能奏出愉悅的愛(ài)情之歌。

愛(ài)情詩(shī)又是什么？好的愛(ài)情詩(shī)就好比一首交響樂(lè)，從陌生的介入到熱戀的狀態(tài)、到哲學(xué)的沉思、到情感的升華，也是人的靈魂逃逸現(xiàn)實(shí)后的棲息方式。其詩(shī)歌構(gòu)思：開端、起伏、高潮進(jìn)入臆想紛呈的境界，詩(shī)情畫意如陽(yáng)光一般灑落在人類社會(huì)的每一個(gè)角落。嚴(yán)羽曾說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠性情也。”古往今來(lái)，愛(ài)情本身是一個(gè)永恒的題材，愛(ài)情詩(shī)則是在哲學(xué)的層面上來(lái)抒寫情感的整體過(guò)程，用具象和抽象結(jié)合的方法來(lái)營(yíng)造意象，在想象之中勾畫著隱秘的細(xì)節(jié)。我常流連于當(dāng)代女詩(shī)人的愛(ài)情詩(shī)的世界里，情有獨(dú)鐘的還要當(dāng)屬一簞的愛(ài)情詩(shī)，她的詩(shī)有對(duì)中國(guó)古典愛(ài)情詩(shī)的繼承與發(fā)揚(yáng)，也有對(duì)西方愛(ài)情詩(shī)的借鑒與升華，而難能可貴的是又不落窠臼，以自然本真的情思來(lái)營(yíng)造淡然幽雅的意境，曉暢地表達(dá)出對(duì)人世間真摯愛(ài)情的珍惜與敬畏。

雪萊說(shuō)：“詩(shī)是最快樂(lè)最良善的心靈中最快樂(lè)最良善的瞬間的記錄”。一簞的愛(ài)情詩(shī)有詩(shī)性的美麗與人性的純潔，隱喻著一個(gè)人心靈感悟的過(guò)程，這個(gè)關(guān)于愛(ài)情所能達(dá)到的理想狀態(tài)的隱喻，其實(shí)就是鄙視俗世的仕途名利，鄙視所見(jiàn)的一切惡俗。從她的詩(shī)歌中可以看出生活中的她有愛(ài)人的庇佑，也有獨(dú)立的私人空間，是一個(gè)小資情調(diào)很濃且很浪漫的人，常人眼里的她純粹是一個(gè)掉進(jìn)了蜜罐里的幸運(yùn)兒。她的《你讓我活在蜜罐里》：“你讓我活在蜜罐里/從此找不到方向/我沉淪，徹底的沉淪/沉淪在你的柔情蜜意……”。然而，一簞的愛(ài)情詩(shī)中卻常常流溢出失意和頹廢，這憂郁痛楚的情態(tài)還造成了她人生的無(wú)根性、漂泊性和灰暗性。她的《多么想突出重圍》：“多么想突出重圍/這死寂的生活讓我窒息/多么想在上山的路上/送一串悅耳動(dòng)聽的鳥語(yǔ)給你/多么想在五角楓七角楓的葉片上/寫滿我溫柔的相思//滾滾紅塵壓的我無(wú)法喘息/如果所有的悲哀都是這樣美/我愿意把悲哀當(dāng)作珠貝/如果哀愁會(huì)變成燦爛的花朵/我情愿做哀愁的琥珀……”這是她渴望自由，保全自己的強(qiáng)烈心聲，冰清玉潔的節(jié)操與孤高傲然的品格，以及她的詩(shī)歌中映現(xiàn)出的純真誠(chéng)摯的靈魂都為她美好的形象鍍上了一圈詩(shī)意的光環(huán)。一簞是一個(gè)自然本真、高潔素雅、又目下無(wú)塵的才女，她的內(nèi)心世界比別人要豐富敏感、細(xì)膩多情，雖有愛(ài)人的關(guān)心與體貼，但那是一種至善至真的親情?？缮钪袃H有親情是不夠的，尤其是像一簞這樣聚詩(shī)情、畫意、音樂(lè)于一身的智靈性女子，她們更渴望有一個(gè)與她們同樣高貴氣質(zhì)、同樣思想品格、同樣才華秉賦、同樣向往著至情至性境界的知音或朋友，以達(dá)到兩情契合，滲透著思想、志趣與精神格調(diào)的和諧一致。而現(xiàn)實(shí)生活中這樣的智靈性女子們幾乎都是在有意與無(wú)意中逃出了紅塵的桎梏，在文學(xué)藝術(shù)的江河湖泊中恣肆地遨游，并從淡藍(lán)色的波光瀲滟中放飛愛(ài)之夢(mèng)羽。

一簞的愛(ài)情詩(shī)似乎從一開始就渲染著一抹宿命的色彩，蘊(yùn)藉著命定的格局，滲透著濃重的情感。雖流露出難以名狀的迷惘，但同時(shí)也充斥著一種堅(jiān)韌的求索。她的《蒼涼的旋律》：“你蒼涼的旋律濃濃的充滿愛(ài)/每一個(gè)小節(jié)都是我綿軟的心思/每一個(gè)旋律都是我溫柔的低語(yǔ)/ ?。●R頭琴你悠揚(yáng)的旋律/傳達(dá)了我內(nèi)心的寧?kù)o與曠遠(yuǎn)/遼闊的草原上放飛我不老的情思//我憔悴的心兒此刻無(wú)限溫翳/裊裊的充滿了濃濃愛(ài)意/?。●R頭琴你蒼涼的旋律/此刻正合我心中的暗語(yǔ)//蒼蒼涼涼讓我心里溢滿了惆悵/絲絲縷縷溫柔的像愛(ài)人的耳語(yǔ)/被我放逐的心事一再被你提起/馬頭琴??！不經(jīng)意間/你用一雙溫柔的小手/將我內(nèi)心的創(chuàng)傷一一平息！”這幾乎是以白話般簡(jiǎn)潔的感慨與嘆問(wèn)，其主觀性尤其突出，情感無(wú)遮無(wú)擋地呈現(xiàn)在詩(shī)的語(yǔ)言層次上，簡(jiǎn)潔凝練而又詩(shī)味雋永的蘊(yùn)含著對(duì)愛(ài)情的深長(zhǎng)思索和癡迷摯情，而這熱烈浪漫與清新純凈的愛(ài)情詩(shī)很容易引人聯(lián)想和共鳴。她的《我如何走近你》：“我如何走近你/訴說(shuō)這前世的姻緣/用綠葉留下的柔情/傾訴對(duì)落花的思念……其實(shí)我只想走過(guò)那片沼澤地/走出沉溺很久的憂傷/把沾滿淚滴的詩(shī)行/涂在爬滿青苔的路旁……”這是她內(nèi)心苦悶孤獨(dú)的真實(shí)寫照，也是她恣情任性的大膽表露，也是她感傷時(shí)世、憂傷急痛的愛(ài)之哀音。字字句句猶如杜鵑啼血，使本來(lái)就有抑郁情懷的她更加抑郁了，也使她豐富善感的內(nèi)心難以承擔(dān)這愛(ài)的負(fù)荷。她的《孤獨(dú)》：“我永遠(yuǎn)不會(huì)單純/單純的就像開在墻角的/梔子花 只要我愛(ài)/我永遠(yuǎn)是一棵倔強(qiáng)的樹/ 默默的生長(zhǎng)在墻角/忍受經(jīng)年的孤獨(dú)”。正如易樸生說(shuō)的：“世界上最孤獨(dú)的人是最強(qiáng)大的人?！闭嬲膼?ài)情本身就是一種強(qiáng)大的精神力量，懂得愛(ài)的人才能唱出這樣自信的堅(jiān)貞的歌，也委婉的把自己的惆悵留戀之情含蓄的表達(dá)出來(lái)了。可見(jiàn)，愛(ài)情是愛(ài)情詩(shī)的心，愛(ài)情詩(shī)是愛(ài)情的音，這“心”和“音”的結(jié)合就是人生的藝術(shù)境界。

愛(ài)情是情人之間各自斟滿彼此的酒杯，共飲同醉。愛(ài)情也是一個(gè)變幻莫測(cè)、豐富美麗的生命形式抑或追求過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程也許是永遠(yuǎn)不可能完成的過(guò)程。因此，愛(ài)情要的不是完成的結(jié)果，而是真實(shí)的存在，這存在就是由不斷的追求、理解、包容而逐漸走向成熟的真愛(ài)。她的《藍(lán)色夢(mèng)幻》：“輕輕的啜飲/淡淡的品嘗/太陽(yáng)恰好臨窗/藍(lán)調(diào)思緒，雞尾風(fēng)情/拋卻所有憂傷/我看見(jiàn)云霧繚繞的空谷里/燃燒起一朵藍(lán)色的威士忌”這美麗的渴望與虔誠(chéng)的心愿所企求的并非是一個(gè)完美的結(jié)果，而是她用童話般的眼光來(lái)注視，用水晶般的心靈來(lái)感悟的純美摯愛(ài)，且流淌著淡淡的憂傷和哀愁，這是多么無(wú)悔而深沉的愛(ài)戀，其心之誠(chéng)和其情之深無(wú)須言表的躍然于紙上，使全詩(shī)顯得格外的精巧迷人。她的《春天的小手》：“我用金別針別起我們?cè)?jīng)的/擁有，別起樹上掉下的葉子/陽(yáng)光里的陰影、裂痕……春天的小手它伸進(jìn)了一棵樹碧綠/的內(nèi)心，撥動(dòng)了一根沉睡已久的琴弦/你讓它發(fā)出美妙的和弦……”。時(shí)間在流逝而情感卻停留在靜止的空間里，訴說(shuō)著她與愛(ài)人之間的默契與情感的溝通，內(nèi)心秘密直接袒露展示了她敏感純真的氣質(zhì)和素潔高雅的品性。大自然的色彩在一簞的筆下總被涂抹得那么隨意而和諧，情愛(ài)總是恰到好處的從心里自然流淌出來(lái)，一簞的詩(shī)很注意心靈空間與自然空間的接應(yīng)與吻合，又很注意心靈節(jié)奏與自然節(jié)奏的粘連與重疊。無(wú)論是她的《今夜我走在唐朝》、《大海，我看透了你的平靜》、《樹木安靜的長(zhǎng)成神》……，還是她的《在山的脊梁上》、《當(dāng)楓葉紅了的時(shí)候》、《一個(gè)詞，被另一個(gè)詞喚醒》……，在一簞的這些詩(shī)中絲毫看不到呆滯與晦澀，至始至終都是情感與思緒的盡情流淌，她能夠走出狹小的書房，離開喧囂的城鎮(zhèn)，大膽地去尋覓鄉(xiāng)野和草澤之氣，詩(shī)歌中毫不嬌揉做作地把大自然的豁達(dá)與人類的情愛(ài)融會(huì)于一體。詩(shī)歌意象明確、語(yǔ)言曉暢、感情真摯，尤其是與大自然合為一體的詩(shī)歌能讓人感到有一股清新的風(fēng)撲面而來(lái)，寧馨舒適的猶如飲啜醇厚甘甜的古井清泉?？倳?huì)讓人想到蘇東坡的：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”也就是中國(guó)古代詩(shī)論中的：“含不盡之意見(jiàn)于言外”。

詩(shī)歌是以具有樂(lè)感的語(yǔ)言借助意象抒寫情思和美的藝術(shù)，意象就是融會(huì)了詩(shī)人主觀情思的客觀物象。詩(shī)要表現(xiàn)的主要是情思和美，即詩(shī)人對(duì)世界和人生的情感體驗(yàn)、思想穎悟以及審美感受。品讀一簞的愛(ài)情詩(shī)，有一個(gè)別具一格的“意象”常常引起我的遐思，那就是一簞對(duì)“夜”情有獨(dú)鐘。于是，我也特意選擇一個(gè)有月亮的晚上靜靜地品讀她的一系列詩(shī)作《夜很美》、《黑夜，請(qǐng)給我你的胸膛》、《黑夜，請(qǐng)等我吧》、《在一首小夜曲里沉醉》、《 黑夜成為黑色的預(yù)言》、《夜是兩彎似蹙非蹙蘢煙眉》……。注視含蓄雋永的靜夜，品讀清純曼妙的詩(shī)篇，這讓我有了一種遠(yuǎn)離喧囂人世的超脫之感，盡情的在這美詩(shī)美圖的深不可測(cè)的世界里微微沉醉。她的《夜很美》：“……很美的夜擁在我懷里/很美的夜依在我胸前/很美的夜輕輕輕輕地/說(shuō)著瘋話/很美的夜輕輕輕輕地/靠在我胸前……很美的夜是一朵/剛剛盛開的睡蓮/很美的夜是/被揉碎的玫瑰花瓣/很美的夜是如瀑的長(zhǎng)發(fā)/很美的夜是長(zhǎng)睫毛微閉時(shí)/幸福的暈旋……夜啊/很美的夜是我十指合攏時(shí)/默默的祝福/很美的夜是我夢(mèng)你時(shí)/甜蜜的笑靨”詩(shī)歌鮮明的意象以唯美的文字很自然地表達(dá)了出來(lái)，達(dá)到了心與心的交流，情與情的碰撞，讓守望的甜夢(mèng)和圣潔的情操化成夢(mèng)幻里戀人間的淺唱吟和，構(gòu)成了一幅美妙又神秘的熱戀的意境，令人回味無(wú)窮。她的《黑夜，請(qǐng)等我吧》：“黑夜逐漸把暮色收拾干凈/孤獨(dú)把死亡的影子拽進(jìn)夢(mèng)里 /我看見(jiàn)窗外雪花飛舞霓虹閃爍/積雪的雙翼埋葬了春天的信息/不久我將要離開這灰蒙蒙/令人窒息城市，到一個(gè)陽(yáng)光燦爛/的地方，黑夜，請(qǐng)等我吧！//請(qǐng)等我在上山的路上/等我在湍急的溪流旁/等我到雪花飄灑的荒野/獨(dú)自放牧一顆憂傷的心”其實(shí)，一簞筆下的“黑夜”不是自然狀態(tài)的黑夜，而是一種情緒狀態(tài)或熱戀狀態(tài)的象征，詩(shī)里用抽象的遐想擺脫了理性的制約，讓愛(ài)情的表述隱蔽了，曲折了，也就詩(shī)化了，是愛(ài)的情感的一種境界，既有我們常說(shuō)的“愛(ài)得昏天黑地”的激情的追索，也有熱戀中理性的冷靜。這是感情與理性交互控制的愛(ài)戀，有實(shí)現(xiàn)的可能性也有不可能性，可不管是哪一種它的美麗都使人沉迷，愛(ài)的邏輯也許就是這樣的。詩(shī)歌的意境是通過(guò)形象畫面表現(xiàn)出來(lái)，使之純凈而永具穿透力、直通靈魂深處的渴望。可見(jiàn)，只有靜謐的夜才會(huì)讓人感到一種相知的默契，感到一種溫暖的情誼流過(guò)心田，正因?yàn)樾撵`相通一切便都可以在不言中傳遞了。一簞本來(lái)也是一個(gè)有著七竅玲瓏心的人，俏皮的語(yǔ)言下已不是嬌羞溫婉，也不是古典寫意，而更多的是透露出輕盈的喜悅，讓人倍感溫情與詩(shī)意。

浪漫主義詩(shī)學(xué)理念：“詩(shī)人是情種，詩(shī)人心中的情感投射給世界，世間萬(wàn)事萬(wàn)物就會(huì)為之詩(shī)化。所以，詩(shī)應(yīng)該是詩(shī)人的自我表現(xiàn)，是詩(shī)人情懷的直抒，是詩(shī)人的心靈對(duì)理想世界的呼喚”。愛(ài)情伴隨人生走過(guò)的全部歷程，也是蘊(yùn)含著快樂(lè)與痛苦的一個(gè)矛盾的過(guò)程，也是一種自我控制與自我調(diào)節(jié)的過(guò)程。這個(gè)愛(ài)情的過(guò)程又總是流露出別具一格的風(fēng)采與魅力。得到愛(ài)情和背離愛(ài)情是相輔相成的，必要的背離愛(ài)情也可以使愛(ài)情進(jìn)入更高的一個(gè)層次。在兩個(gè)人性格的相同和不同之間找到不斷的平衡，這才能維持有活力的愛(ài)情。愛(ài)情的升華就像一首交響樂(lè)一樣，升華才能奏出了一曲愛(ài)情和生命的頌歌。也如艾略特說(shuō)的：“詩(shī)歌是生命意識(shí)的最高點(diǎn)，具有偉大的生命力和對(duì)生命的最敏銳的感覺(jué)?！币缓劦膼?ài)情詩(shī)貫穿著這一辨證的思想，常常把抽象的哲理融入詩(shī)中，給愛(ài)的追求和轉(zhuǎn)折帶來(lái)了一種特有的傳達(dá)方式或者思考深度，她的一系列愛(ài)情詩(shī)中的具象的暗示加上一二句抽象的概括語(yǔ)言，真切表達(dá)了進(jìn)入愛(ài)的境界后靈魂融為一體的幸福，這也是情思美、意境美、詩(shī)意美、人性美的自然流露。一簞的詩(shī)歌佳句迭出不乏大家風(fēng)范，而且在佳句中把個(gè)人感情表現(xiàn)得十分的溫婉纏綿、睿智空靈，體現(xiàn)出對(duì)歷史和人生獨(dú)特敏感的觀察與體驗(yàn)。她的詩(shī)歌總能給人高潔淡雅的品味和迤邐雋永的美感，詩(shī)歌主題得到很好的升華，詩(shī)意也更加綿密盎然，沁人心扉，她的愛(ài)情詩(shī)似乎總是有意留在語(yǔ)言的幻象、朦朧和冥想之中，昭示著一種本真的存在和超凡的理念，其最可貴之處是具有開放性和哲思性的特征，不拘泥于狹隘的情愛(ài)，而是心靈的渴望與遐想，也就是說(shuō)她追求的是知音間的那種情愛(ài)的飛翔、人生的虛靜、生命的堅(jiān)貞、靈魂的歸宿……。以喚醒一份本真的情思，忘卻塵世的炎涼和世俗的功利，讓人沉醉在一種幽雅的意境。