關(guān)族圖書(shū)館（1931年建于廣東開(kāi)平的圖書(shū)館）

簡(jiǎn)介

關(guān)族圖書(shū)館

建設(shè)背景

赤坎鎮(zhèn)分為上埠、下埠兩個(gè)部分，上埠人姓關(guān)，下埠人姓司徒。這兩大宗族在繁衍發(fā)展過(guò)程中，相互競(jìng)爭(zhēng)，相互促進(jìn)，各自形成了很強(qiáng)的宗族意識(shí)。1925年落成的下埠司徒氏通俗圖書(shū)館高高聳立，那宏亮鐘聲在赤坎古鎮(zhèn)的回蕩，對(duì)關(guān)氏家族是一個(gè)激勵(lì)，也是一個(gè)壓力，本族各界人士對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈，紛紛提出籌建圖書(shū)館是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩，海內(nèi)外眾多的關(guān)族華僑也不甘落后。民國(guó)十四年（1925），在全族的一致的呼聲中和族人的迫切要求下，成立了以族望較高的關(guān)詠棠、關(guān)紀(jì)云、關(guān)鶴琴、關(guān)若熔領(lǐng)銜的"關(guān)族圖書(shū)館籌備委員會(huì)"。決定海內(nèi)外聯(lián)合籌款，國(guó)內(nèi)以榮公業(yè)產(chǎn)和元六、元七太祖業(yè)產(chǎn)為基礎(chǔ)，向各界特別是赤坎商界募捐。而在國(guó)外，旅居加拿大的殷商關(guān)國(guó)暖早就提議籌建家族圖書(shū)館，國(guó)內(nèi)籌委會(huì)成立后，他自然成為最適合的組織者。于是，關(guān)國(guó)暖、關(guān)崇藻以加拿大為重點(diǎn)在美洲的關(guān)族華僑中發(fā)動(dòng)宣傳。同年，為此創(chuàng)辦族刊《光裕月報(bào)》，制造輿論，聯(lián)系海內(nèi)外鄉(xiāng)親。此舉一呼百應(yīng)，紛紛捐款，尤其是旅居加拿大的關(guān)族鄉(xiāng)親最踴躍。他們將圖書(shū)館的建設(shè)視為榮耀先祖，弘揚(yáng)家族精神，團(tuán)結(jié)族眾的壯舉。一位關(guān)族華僑在信中這樣評(píng)價(jià)到：將來(lái)圖書(shū)館落成后，可為一族之光。

倡議之初，發(fā)起人之間通過(guò)書(shū)信提出了圖書(shū)館建設(shè)議案，在最初的規(guī)劃中，圖書(shū)館的規(guī)模比后來(lái)建成的要小。此議案通報(bào)到海外，希望據(jù)此籌集資金，到民國(guó)十六年（1927）僅在加拿大族人中就已經(jīng)籌得銀圓一萬(wàn)八千余元。

民國(guó)十五年（1926）八月中旬，發(fā)起人之一的關(guān)國(guó)暖在闊別赤坎古鎮(zhèn)十多年之后，受加拿大關(guān)族華僑的委托，作為圖書(shū)館建設(shè)的主持人和監(jiān)理人離開(kāi)僑居地，經(jīng)香港回到了家鄉(xiāng)。圖書(shū)館的建設(shè)為海外關(guān)族鄉(xiāng)親矚目，關(guān)國(guó)暖重任在肩。一位族侄在給關(guān)國(guó)暖的信中表達(dá)了華僑們的普遍心情。

近聞本族圖書(shū)館行將鳩工興筑，將來(lái)巍巍之樓現(xiàn)于赤坎，民智賴以開(kāi)通，風(fēng)俗賴以改良。公造益于本族，豈淺鮮哉，而公之名亦垂不朽矣。

回到家鄉(xiāng)后，關(guān)國(guó)暖與加拿大的關(guān)崇藻等發(fā)起人保持著密切的聯(lián)系。在關(guān)族圖書(shū)館正式奠基動(dòng)工之前，對(duì)赤坎古鎮(zhèn)兩大家族發(fā)展現(xiàn)狀已有切身感受的關(guān)國(guó)暖，在圖書(shū)館的建設(shè)規(guī)模問(wèn)題上有了新的想法，感覺(jué)原來(lái)的規(guī)劃議案不足以反映關(guān)族在赤坎的影響，也不利于與司徒氏家族的競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)模偏小難以凝聚家族民心，因此應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大規(guī)模，至少要基本上與司徒氏圖書(shū)館的建筑相當(dāng)。這樣，建筑預(yù)算就增加到四萬(wàn)元。消息傳到加拿大，由于在外鄉(xiāng)親疏于對(duì)家鄉(xiāng)情況了解，還產(chǎn)生了一些誤解。民國(guó)十六年（1927）三月二十七日，負(fù)責(zé)與關(guān)國(guó)暖進(jìn)行聯(lián)系的關(guān)建勛來(lái)信轉(zhuǎn)達(dá)了加拿大華僑的意見(jiàn)。"此次圖書(shū)館如是建筑法，完全將前籌捐時(shí)之議案推翻……則完全無(wú)形奪取旅加僑胞之善意及權(quán)責(zé)矣。"同時(shí)，他們也表現(xiàn)出顧全大局，尊重家鄉(xiāng)族老決定的態(tài)度。"然既決議是辦法，亦無(wú)可言耳。"關(guān)建勛在信中還告訴關(guān)國(guó)暖，新籌集的款項(xiàng)隨后匯回。意見(jiàn)歸意見(jiàn)，在得知家鄉(xiāng)族老擴(kuò)大建筑規(guī)模的消息后，加拿大的關(guān)族華僑加大了宣傳力度，積極籌資，保證圖書(shū)館順利開(kāi)工。僅半年時(shí)間，到十月所籌得的資金就達(dá)到了三萬(wàn)六千多元，解除了家鄉(xiāng)對(duì)建設(shè)經(jīng)費(fèi)的擔(dān)心。

最初提出的圖書(shū)館選址議案有三個(gè)，經(jīng)過(guò)比較選擇了堤西路西端。這里不僅比較安靜，少受干擾，適宜讀書(shū)看報(bào)。更重要的是這里是赤坎關(guān)族的發(fā)祥地，圖書(shū)館建于此具有更鮮明的象征意義，更充分地凸顯古鎮(zhèn)的家族勢(shì)力格局。民國(guó)十六年（1927）初，關(guān)族圖書(shū)館便在堤西路西端潭江邊奠基開(kāi)工。承建商是旅港建筑商、族人關(guān)穆的遠(yuǎn)利建筑公司。本著對(duì)家族負(fù)責(zé)，對(duì)加拿大鄉(xiāng)親負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感，關(guān)國(guó)暖對(duì)圖書(shū)館從圖紙的設(shè)計(jì)，材料的選購(gòu)，到施工的環(huán)節(jié)和工程進(jìn)度都進(jìn)行了嚴(yán)格的把關(guān)。清華大學(xué)建筑系陳志華教授在參觀關(guān)族圖書(shū)館時(shí)，手撫著大門(mén)的圓柱，驚嘆圖書(shū)館的建筑技術(shù)水平！他認(rèn)為，關(guān)族圖書(shū)館建筑技術(shù)之專(zhuān)業(yè)，做工之精，質(zhì)量之優(yōu)，完全可能與北京圓明園的建筑技術(shù)媲美，肯定不是鄉(xiāng)村土工匠的建筑作品。

圖書(shū)館的建設(shè)時(shí)時(shí)牽動(dòng)著加拿大關(guān)族華僑的心，他們的籌備活動(dòng)也從捐錢(qián)進(jìn)入到捐物的階段。

圖書(shū)館建筑之變更，都城各昆仲有責(zé)言，侄亦經(jīng)曾函詳解釋一切，現(xiàn)下各人亦均無(wú)若佑意見(jiàn)矣，請(qǐng)勿有念！但圖書(shū)館之竣工在于何時(shí)？開(kāi)幕有期否？希順示及。加中各昆仲有許多來(lái)函問(wèn)及，欲購(gòu)買(mǎi)家俬，送贈(zèng)圖書(shū)館開(kāi)幕之用。已有數(shù)處據(jù)資購(gòu)買(mǎi)大廳電燈矣。

至于前籌捐時(shí)，對(duì)于各捐款之昆仲獎(jiǎng)勵(lì)紀(jì)念之籌捐例，其相片如何處買(mǎi)也，亦要示知，以備答復(fù)各昆仲。

同樣經(jīng)過(guò)了兩年的建設(shè)，民國(guó)十八年（1929），鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的關(guān)族圖書(shū)館在赤坎古鎮(zhèn)的西端聳立起來(lái)。樓高三層，加上庭院，占地面積為七百零九點(diǎn)五平方米。關(guān)族圖書(shū)館的造型和建筑風(fēng)格與司徒氏通俗圖書(shū)館有所不同。庭院沒(méi)有牌樓，而是開(kāi)設(shè)了一個(gè)西式的院門(mén)，鐵門(mén)的立柱造型是完全標(biāo)準(zhǔn)的西洋風(fēng)格，門(mén)柱柱頭以及柱頂?shù)娘椉盅胖?。大樓正門(mén)兩側(cè)矗立著兩根約三米高的古羅馬科林斯式的圓柱。二三層也有一個(gè)內(nèi)走廊，四條方柱貫穿二樓、三樓，方柱之間有寶瓶欄桿相連，在視覺(jué)上走廊更為寬敞通透。方柱的柱頭立面各有一個(gè)由渦券與纓絡(luò)組成的裝飾件，這是文藝復(fù)興時(shí)期西方建筑中柱頭造型常用的處理手法。樓頂正中設(shè)置了一個(gè)具有巴洛克時(shí)期建筑風(fēng)格的三角形山花，匾額被移到了一樓正門(mén)的頂部，使整座建筑更好地體現(xiàn)了中西結(jié)合的特點(diǎn)。樓頂不能夠缺少鐘樓，關(guān)族也要在赤坎的上空響起自己的鐘聲，這座來(lái)自德國(guó)的大鐘將與司徒氏通俗圖書(shū)館來(lái)自美國(guó)的大鐘同時(shí)而鳴，爭(zhēng)相報(bào)時(shí)。鐘樓正面"關(guān)族圖書(shū)館"幾個(gè)大字為新會(huì)縣前清舉人興鸞玱所題，正門(mén)匾額的館名是近代廣東著名書(shū)法家吳道熔的墨寶。

關(guān)族圖書(shū)館從民國(guó)十八年建成到正式開(kāi)館，中間歷經(jīng)了三年，"所以遲遲未能開(kāi)幕者，實(shí)因常年經(jīng)費(fèi)與開(kāi)幕經(jīng)費(fèi)兩者之未有著落也"。其實(shí)這只是表面的原因，預(yù)算的開(kāi)幕經(jīng)費(fèi)是七千元，常年維持費(fèi)是一千元，以關(guān)族海外華僑的實(shí)力并不難解決。真正的阻力來(lái)自家族觀念的房派意識(shí)，致使辦事效率低，經(jīng)常議而不決。民國(guó)十八年的關(guān)族族刊《光裕月報(bào)》第八期有篇文章號(hào)召族人放棄房派之見(jiàn)，團(tuán)結(jié)起來(lái)：

余嘗考吾族內(nèi)容，名為一族，實(shí)分四房。戶戶之疆界已嚴(yán)，且戶復(fù)分戶，房房之意見(jiàn)且深，貧富既殊，強(qiáng)弱各異，動(dòng)輒曰汝元九，我元六。平素相處，視同秦越，有事招集，勢(shì)等冰炭。紳耆意見(jiàn)如齟齬，后生政策似矛盾?！瓟?shù)年來(lái)，族中所辦之事，居多失敗。

狹隘的家族觀念既影響族外關(guān)系的處理，又危害族內(nèi)的團(tuán)結(jié)。這是血緣家族社會(huì)經(jīng)常有的事情，在赤坎古鎮(zhèn)的其他家族中間同樣存在。關(guān)族華僑對(duì)此意見(jiàn)很大，族內(nèi)民眾也非常著急。關(guān)國(guó)裕就投書(shū)《光裕月報(bào)》（1931）："族僑以血汗經(jīng)營(yíng)之圖書(shū)館，巍豎赤坎，經(jīng)已數(shù)年，日日閉門(mén)，騰笑鄰族。若不速圖開(kāi)幕，實(shí)為全族之羞。"民國(guó)十九年（1930）十二月，在關(guān)崇霖、關(guān)崇秀、關(guān)崇欽、關(guān)國(guó)煊、關(guān)國(guó)豪、關(guān)勛權(quán)、關(guān)勛拭、關(guān)勛譜、關(guān)朝明、關(guān)寬崇、關(guān)遠(yuǎn)杰、關(guān)遠(yuǎn)榮、關(guān)祺廣等來(lái)自英屬殖民地和加拿大歸國(guó)華僑的推動(dòng)下，在族橋聯(lián)合會(huì)召開(kāi)了全族談話會(huì)，確定了第二年的開(kāi)幕日期。

民國(guó)二十年（1931）八月，關(guān)族圖書(shū)館正式開(kāi)幕，由在加拿大華僑中聲望極高的關(guān)崇藻回國(guó)主持開(kāi)幕儀式。這是開(kāi)平縣的文化盛事，開(kāi)幕活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行了五天，來(lái)自恩平、臺(tái)山、新會(huì)和開(kāi)平其他地方的民眾將堤西路圍得水泄不通，萬(wàn)頭攢動(dòng)，人潮如涌。上埠各商鋪張燈結(jié)彩，圖書(shū)館周?chē)势祜w舞，從廣州和香港聘請(qǐng)的文藝表演團(tuán)隊(duì)輪番登臺(tái)演出，入夜后從圖書(shū)館樓頂拉到長(zhǎng)堤的數(shù)條彩燈和燃放的煙花，將赤坎古鎮(zhèn)的夜空裝扮得五光十色，絢麗多彩。

關(guān)族圖書(shū)館開(kāi)館后，館長(zhǎng)由元六祖和元九祖房的人士輪流擔(dān)任。一樓是閱覽室、《光裕月報(bào)》編輯部兼辦公室，二樓收藏圖書(shū)文物，三樓供歸國(guó)關(guān)族華僑聚會(huì)活動(dòng)。開(kāi)館之初館內(nèi)就收藏了《萬(wàn)有文庫(kù)》、《四庫(kù)全書(shū)》和《二十四史》等巨著，加上其他圖書(shū)共近萬(wàn)冊(cè)，一些國(guó)外的報(bào)紙雜志也經(jīng)常更換，可以滿足族內(nèi)外讀者的需要。在傳播知識(shí)，溝通赤坎與世界聯(lián)系的同時(shí)，關(guān)氏家族在赤坎發(fā)源興旺的歷史和歷代名人的功績(jī)也通過(guò)圖書(shū)館這個(gè)文化陣地持續(xù)向讀者傳遞，弘揚(yáng)著家族的文化精神。關(guān)族圖書(shū)館實(shí)際上也就是一座家族歷史展覽館。

民國(guó)時(shí)期兩座家族圖書(shū)館先后在赤坎古鎮(zhèn)拔起而起，像兩個(gè)巨人相互注視，聳立在古鎮(zhèn)的東、西兩端，在它們的周?chē)奂汕先f(wàn)的族眾，每天都吸引著家族男女老少的目光，它們凝集著本族的民心，各自肩負(fù)著本族沉重的責(zé)任，代言著本族的形象。定時(shí)而鳴的洪亮的鐘聲不單是在向四鄰報(bào)時(shí)，更是昭示著家族的存在和興旺，因而成為本族民眾生活環(huán)境的一部分。高高的旗桿意味著赤坎古鎮(zhèn)存在兩個(gè)中心的現(xiàn)實(shí)，出寄予了兩大家族在古鎮(zhèn)的發(fā)展蒸蒸日上，延綿萬(wàn)年的愿望。