秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一位皇帝嬴政（前259—前210年）的陵寢，中國(guó)第一批世界文化遺產(chǎn)、第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位[9]、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)[15]，位于陜西省西安市臨潼區(qū)城東5千米處的驪山北麓。秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年），歷時(shí)39年，是中國(guó)歷史上第一座規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。有內(nèi)外兩重夯土城垣，象征著帝都咸陽的皇城和宮城。陵冢位于內(nèi)城南部，呈覆斗形，現(xiàn)高51米，底邊周長(zhǎng)1700余米。據(jù)史料記載，秦陵中還建有各式宮殿，陳列著許多奇異珍寶。秦陵四周分布著大量

亞丁灣（英文：Gulf of Aden;阿拉伯語：???? ????;索馬里語: Khaleejka Cadan)，是位于也門和索馬里之間的一片阿拉伯海水域，它通過曼德海峽與北方的紅海相連，并以也門的海港亞丁為名。亞丁灣是船只快捷往來地中海和印度洋的必經(jīng)站，又是波斯灣石油輸往歐洲和北美洲的重要水路。由于該地區(qū)海盜猖獗，所以亞丁灣又叫做“海盜巷"。水域面積53萬平方千米。亞丁灣西側(cè)有北岸亞丁港、南岸吉布提港，是印度洋通向地中海、大西洋航線的重要燃料港和貿(mào)易中轉(zhuǎn)港，具有重要的戰(zhàn)略地位。2009年1月

跳花節(jié)是安順苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說是苗族英雄人物楊魯興起的，至今安順北門外跳花山仍以其名命名。2008年6月7日，跳花節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

望果節(jié)，是藏族農(nóng)民歡慶豐收的節(jié)日，望果節(jié)的日程都以鄉(xiāng)為單位，根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物成熟情況由鄉(xiāng)民集體議定。相傳早在公元5世紀(jì)末，藏王布德貢堅(jiān)為確保糧食豐收向雍仲本教佛祖請(qǐng)教。佛祖施旨，讓農(nóng)民繞田轉(zhuǎn)圈，由手捧香爐、高舉幡桿的人作前導(dǎo)，由高舉纏繞哈達(dá)的木棒和羊右腿的本教教主領(lǐng)路，領(lǐng)著持青稞穗或麥穗的本村鄉(xiāng)民繞地頭數(shù)圈后，把各種谷穗插在糧倉和神龕上，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然后吃豐盛的野餐。節(jié)日一過，緊張的秋收勞作也就正式開始了。歡度祈盼豐收的“望果節(jié)”，是辛勞了大半年后藏區(qū)農(nóng)耕者們的最大喜悅。藏語“望果節(jié)”中的“望

藏歷年，流行于西藏自治區(qū)拉薩市的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。藏歷年是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，與漢族的農(nóng)歷新年大致相同。藏歷年是根據(jù)藏歷推算出來的。從藏歷元月一日開始，到十五日結(jié)束，持續(xù)15天。因?yàn)槿裥叛龇鸾蹋?jié)日活動(dòng)洋溢著濃厚的宗教氣氛，是一個(gè)娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節(jié)日。2011年5月23日，西藏自治區(qū)拉薩市申報(bào)的藏歷年經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)：X-131。[1]

廣西素稱“歌海”，因?yàn)樵诎斯鸫蟮責(zé)o處沒有歌，無人不會(huì)歌，唱歌已經(jīng)成為廣西人民的生活必須。而“歌圩”是歌海最典型、最集中的表現(xiàn)形式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全區(qū)共有五十多個(gè)縣有歌圩流行。盡管叫法不同，但在形式上都是以集體對(duì)唱山歌為主，結(jié)合進(jìn)行各種各樣的文娛、體育活動(dòng)。歌圩是各族群眾娛樂的場(chǎng)所，是青年談情說愛、解決婚姻問題的方式，也是宣傳黨的路線、方針、政策的陣地和調(diào)動(dòng)人民群眾勞動(dòng)、生產(chǎn)積極性的最好辦法

三月街亦稱“觀音市”、“觀音街”；“祭觀音街”，白族傳統(tǒng)盛大節(jié)日，也是白族傳統(tǒng)的民間物資交流和文娛活動(dòng)的盛會(huì)，流行于云南大理等地。三月街每年農(nóng)歷三月十五至二十一日在大理城西的點(diǎn)蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動(dòng)色彩，后來逐漸變?yōu)橐粋€(gè)盛大的物資交流會(huì)。明清時(shí)期，四川、西藏、江南各省都有商人到此貿(mào)易。它不僅是個(gè)交換場(chǎng)所，還是表演各種舞蹈和賽馬、競(jìng)技的園地。[3]

達(dá)努節(jié)，又名二九節(jié)、祖娘節(jié)、祝著節(jié)、瑤年，是馬山、都安、巴馬、平果、隆安、大化等地自稱“布努”的瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。達(dá)努，瑤語意為老慈母。傳說農(nóng)歷五月二十九日是瑤族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定該日為祝壽日。

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

潑水節(jié)，亦稱“浴佛節(jié)”，又稱“楞賀尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)日，中國(guó)西雙版納、泰國(guó)、老撾、緬甸、柬埔寨等地的人們清早起來便沐浴禮佛，之后便開始連續(xù)幾日的慶?；顒?dòng)，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。中國(guó)傣族節(jié)期在傣歷六七月(清明節(jié)后十日左右)。現(xiàn)已固定在公歷4月13至15日。節(jié)日期間，人們相互潑水祝福，并舉行拜佛、賽龍舟、放高升、點(diǎn)孔明燈等活動(dòng)。中華人民共和國(guó)成立后，增加

端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁?。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午?jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。賽龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中

元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。根據(jù)道教“三元”的說法，正月十五日又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節(jié)真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。正月十五燃燈的

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首，亦為傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”。俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報(bào)本反始也。春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均有舉行各種慶賀新春活動(dòng)，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；這些活動(dòng)以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各地域特色，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。在古代民間，人們從

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是指在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之前，已經(jīng)獨(dú)立發(fā)展起來的多種醫(yī)療知識(shí)體系。它有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的主流體系部分。世界衛(wèi)生組織對(duì)此的定義是：利用基于植物、動(dòng)物、礦物的藥物、精神療法、肢體療法，和實(shí)踐中的一種或者多種方法來進(jìn)行治療、診斷和防止疾病或者維持健康的醫(yī)學(xué)。2018年6月18日，世界衛(wèi)生組織發(fā)布第11版《國(guó)際疾病分類》。新版《國(guó)際疾病分類》包含了一些新章節(jié)，其中一章涉及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。

《中國(guó)飲食文化》是2009年7月化學(xué)工業(yè)出版的圖書，作者是吳澎。[1]

京語(Gin language )，中國(guó)京族的語言，系屬未定。主要分布于中國(guó)廣西壯族自治區(qū)東興市，使用人口約1萬，還有約2千人用當(dāng)?shù)氐臐h語粵方言。

印歐語系（英：Indo-European languages）是十九世紀(jì)的英國(guó)人威廉·瓊斯提出的一個(gè)語言學(xué)概念，即認(rèn)為印度和歐洲的大部分語言都是從“原始印歐語”分化出來的，這些語言彼此之間具有親屬關(guān)系和相似性。按照母語人口來排名，印歐語系是世界上第一大語系，占世界人口的41.8%。如今印歐語系包含了四百多種語言，其中包括英語、德語、法語、俄語、威爾士語、希臘語、印地語、伊朗語、阿爾巴尼亞語、亞美尼亞語、波羅地語等。是當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的一個(gè)語系，使用者幾乎遍及整個(gè)歐洲、美洲、澳大利亞、新西蘭，還有非洲

南亞語系（Austroasiatic languages）是德國(guó)人威廉·斯密特（Wilhelm Schmidt）于1907年首先提出的語系類別，舊稱“孟高棉語系”（Mon-Khmer languages）。南亞語系的代表語言是越南語、高棉語、孟語、蒙達(dá)語、尼科巴語等。截止2017年，有168種語言被劃分在南亞語系，分布在印度、孟加拉、尼泊爾和中國(guó)南部邊境，共有約1億1700萬母語者。在這些語言中，只有越南語、高棉語和孟語有悠久的歷史，也只有越南語和高棉語分別作為越南和柬埔寨的官話?？ㄎ髡Z在印度的梅加拉亞邦

南島語系是世界上唯一主要分布在島嶼上的一個(gè)語系，包括1200種以上的語言。其分布東達(dá)南美洲西方的復(fù)活節(jié)島，西到東非洲外海的馬達(dá)加斯加島，南達(dá)新西蘭（一說不含澳大利亞，亦有說澳大利亞原住民的語言亦應(yīng)歸入本語系之內(nèi)），臺(tái)灣則是該語系分布的最北端。其東西的延伸距離，超過地球圓周的一半，說該語系的總?cè)丝跀?shù)大約兩億五千萬之多，絕大多數(shù)居住在東南亞，至于新幾內(nèi)亞以東只有一百多萬人。

阿爾泰語系（Altaic languages），別譯阿勒泰語系，是中國(guó)五大語系之一，是語言學(xué)家按照語言系數(shù)分類（譜系分類法）方法劃分的一組語群，包括了60多種語言。自二十世紀(jì)六十年代起，阿爾泰語系已普遍被學(xué)術(shù)界否定，即認(rèn)為這些語言是互相接觸而非同源，現(xiàn)在分為突厥語系、蒙古語系和通古斯語系。主要分布在中亞、西亞、東亞、西伯利亞以及歐洲東部的一些國(guó)家。

漢藏語系（英：Sino-Tibetan languages）是法國(guó)人讓·普魯祖斯基（Jean Przyluski，1885—1944）于1924年提出的語言學(xué)術(shù)語，是語言系屬分類（Language family）的一種，分為漢語族和藏緬語族，是用漢語和藏語的名稱概括與其有親屬關(guān)系的457種語言。中國(guó)的學(xué)者認(rèn)為這個(gè)語系至少包含漢語語族、藏緬語族、苗瑤語族以及壯侗語族，共計(jì)約400種語言，但西方的學(xué)者一般否認(rèn)苗瑤語族和壯侗語族屬于漢藏語系，而把它們看作是各自單獨(dú)的語系。按使用人數(shù)計(jì)算，漢藏語系是僅次于印歐語系

名譽(yù)主席指名義上的主席（多指贈(zèng)給的名義，含尊重之意），又稱為榮譽(yù)主席。某一團(tuán)體或單位因需要借助威信較高的領(lǐng)導(dǎo)人或資深的業(yè)務(wù)專家、教授的名譽(yù)，征得本人同意，來擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。這種職務(wù)只是名譽(yù)上的，對(duì)其本人來說是一種榮譽(yù)，區(qū)別于具有法人資格的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

人民團(tuán)體是1949年前后在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立起來的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，各人民團(tuán)體的成員基本涵蓋了各種主要統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象（工人、青年、婦女、科學(xué)家與工程師、商人、華僑、文藝界等）。

檢察機(jī)關(guān)是代表國(guó)家依法行使檢察權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，其主要職責(zé)是追究刑事責(zé)任，提起公訴和實(shí)施法律監(jiān)督。資本主義國(guó)家的檢察機(jī)關(guān)，有的附屬于法院系統(tǒng)（大陸法系國(guó)家），有的獨(dú)立設(shè)置（英美法系國(guó)家）。在中國(guó)，人民檢察院是國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，由同級(jí)人民代表大會(huì)產(chǎn)生，向人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。檢察院與人民法院、政府并列，稱為“一府兩院”。其職權(quán)主要有：審查批準(zhǔn)逮捕、決定起訴并出席法庭支持公訴的職能。中國(guó)設(shè)立最高人民檢察院、地方各級(jí)人民檢察院和軍事檢察院等專門人民檢察院。

司法機(jī)關(guān)（judicial branch）是行使司法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，是國(guó)家機(jī)構(gòu)的基本組成部分，是依法成立的行使相關(guān)國(guó)家職權(quán)的司法組織。包括法院、檢察院及有關(guān)功能部門。在中國(guó)，司法機(jī)關(guān)指人民法院、人民檢察院兩大類。